有关北冥神功的话题，向来不乏争论，我试着解答一二。会适当结合化功大法、吸星大法辅助说明。
一、若对方内力高于自己，北冥神功是无法一直吸取的。
【当下气运丹田，劲贯手臂，铁杖上登时出一股强悍绝伦的大力，一震之下，便将段誉的手指震脱了铁杖。】段延庆的内力高于此时的段誉，能将段誉震开。
【他的内力本就不及段誉浑厚，其中小半进入对方体内后，此消彼长，双方更是强弱悬殊，虽极力挣扎，始终无法凝聚，不令外流。】 因为鸠摩智的内力不及段誉，弱强悬殊，所以无法不令外流。
可见，北冥神功不像某些人说的那样，随意吸取对手内力、日日暴涨。首先，必须接触到相应穴道才能触发（如段誉的拇指、手腕等），其次，内力高的对手能凝聚内力抗衡（另如方证抵抗任我行）。
二、北冥神功吸的只是对方这一招蕴含的内力。
【延庆太子的铁杖刚要点到“上位”的三七路上，突然间掌心一震，右臂运得正如张弓满弦般的真力如飞般奔泻而出。】
高手对决，拆到千招以外不罕见，如袁承志、归辛树比斗。且战后未见二人有功力枯竭之状，可见千招远不是二人极限。推知一招使用的内力，只有本人几千分之一乃至几万分之一。这只是通常情况，若像降龙十八掌等绝技，耗费的内力自然要大得多。换言之，正常过招时，如果接触一下就分开，能吸到的内力相当有限，因为连这一招的内力都没吸完。
但如果技不如人，或者某些特殊原因，被北冥神功使用者用手抓住，那就不一样了。如要挣脱，必须用力，但一用力就会被吸，这是个死循环，结果很可能是被吸干。例如慕容复被丁春秋抓住拳头时（虽然是化功大法，但情况类似），又如【余下四人却都吓得魂飞魄散，拚命挥脚，想摆脱后人的掌握，但给紧紧抓住了，说甚么也摔不脱，越是用劲使力，内力越是飞快的散失。】。
三、被吸内力的恢复问题。这也是争议最多的地方。
直接阐释原理，很难说清楚。不妨类比血液。
a.如果只是损失极少的血液，如献血，对身体几乎没有任何影响，自身造血功能自动补足。被吸少量内力也一样，和打斗时消耗内力没本质区别。【将对方的内力导入地下，使之不能为害，…对方当时但觉内力源源外泄，不免大惊失色，过不多时，便即复元】。内力已被导入地下，仍能复元。
b.如果损失较多血液，如车祸等造成创伤，那就麻烦一点，非但身体虚弱无力，还需要救治。类似地，三恶人等人被吸一半内力后，【都坐在地下，运气调息。五人中黄眉僧功力远胜，不久便即站起，喝道】，需要运气调息一阵子才能恢复。【三人又调息半晌，慢慢站起，向黄眉僧微微躬身，出房而去。此时三大恶人已全无半分恶气。】，类似于失血过多后虚弱卧床。
c.如果一次性失去大半，甚至全部血液，人也就挂了。对应到内力，就是内力尽失，原先内力不可恢复（是否能够从0开始重新练起，我还吃不准）。你若问我，内力消耗部分和消耗掉全部，有什么本质区别，我无法回答，但金书中就是有区别，内力耗到殆尽会大伤真元。另如：【过了良久，（谢烟客）自觉体内积蓄的内力垂尽，再运下去便于身子有损，当下内力徐敛，】、【胡斐还道他是出尽全力，疲累过甚。马行空、王剑英等行家，却知陈禹每流一滴汗水，功力便消耗一分，待得汗水流无可流，那便是油尽灯枯、毙命之时了。】、一灯耗竭内力为黄蓉治伤后【此后五年之中每日每夜均须勤修苦练，只要稍有差错，不但武功难复，而且轻则残废，重则丧命。】
一、若对方内力高于自己，北冥神功是无法一直吸取的。
【当下气运丹田，劲贯手臂，铁杖上登时出一股强悍绝伦的大力，一震之下，便将段誉的手指震脱了铁杖。】段延庆的内力高于此时的段誉，能将段誉震开。
【他的内力本就不及段誉浑厚，其中小半进入对方体内后，此消彼长，双方更是强弱悬殊，虽极力挣扎，始终无法凝聚，不令外流。】 因为鸠摩智的内力不及段誉，弱强悬殊，所以无法不令外流。
可见，北冥神功不像某些人说的那样，随意吸取对手内力、日日暴涨。首先，必须接触到相应穴道才能触发（如段誉的拇指、手腕等），其次，内力高的对手能凝聚内力抗衡（另如方证抵抗任我行）。
二、北冥神功吸的只是对方这一招蕴含的内力。
【延庆太子的铁杖刚要点到“上位”的三七路上，突然间掌心一震，右臂运得正如张弓满弦般的真力如飞般奔泻而出。】
高手对决，拆到千招以外不罕见，如袁承志、归辛树比斗。且战后未见二人有功力枯竭之状，可见千招远不是二人极限。推知一招使用的内力，只有本人几千分之一乃至几万分之一。这只是通常情况，若像降龙十八掌等绝技，耗费的内力自然要大得多。换言之，正常过招时，如果接触一下就分开，能吸到的内力相当有限，因为连这一招的内力都没吸完。
但如果技不如人，或者某些特殊原因，被北冥神功使用者用手抓住，那就不一样了。如要挣脱，必须用力，但一用力就会被吸，这是个死循环，结果很可能是被吸干。例如慕容复被丁春秋抓住拳头时（虽然是化功大法，但情况类似），又如【余下四人却都吓得魂飞魄散，拚命挥脚，想摆脱后人的掌握，但给紧紧抓住了，说甚么也摔不脱，越是用劲使力，内力越是飞快的散失。】。
三、被吸内力的恢复问题。这也是争议最多的地方。
直接阐释原理，很难说清楚。不妨类比血液。
a.如果只是损失极少的血液，如献血，对身体几乎没有任何影响，自身造血功能自动补足。被吸少量内力也一样，和打斗时消耗内力没本质区别。【将对方的内力导入地下，使之不能为害，…对方当时但觉内力源源外泄，不免大惊失色，过不多时，便即复元】。内力已被导入地下，仍能复元。
b.如果损失较多血液，如车祸等造成创伤，那就麻烦一点，非但身体虚弱无力，还需要救治。类似地，三恶人等人被吸一半内力后，【都坐在地下，运气调息。五人中黄眉僧功力远胜，不久便即站起，喝道】，需要运气调息一阵子才能恢复。【三人又调息半晌，慢慢站起，向黄眉僧微微躬身，出房而去。此时三大恶人已全无半分恶气。】，类似于失血过多后虚弱卧床。
c.如果一次性失去大半，甚至全部血液，人也就挂了。对应到内力，就是内力尽失，原先内力不可恢复（是否能够从0开始重新练起，我还吃不准）。你若问我，内力消耗部分和消耗掉全部，有什么本质区别，我无法回答，但金书中就是有区别，内力耗到殆尽会大伤真元。另如：【过了良久，（谢烟客）自觉体内积蓄的内力垂尽，再运下去便于身子有损，当下内力徐敛，】、【胡斐还道他是出尽全力，疲累过甚。马行空、王剑英等行家，却知陈禹每流一滴汗水，功力便消耗一分，待得汗水流无可流，那便是油尽灯枯、毙命之时了。】、一灯耗竭内力为黄蓉治伤后【此后五年之中每日每夜均须勤修苦练，只要稍有差错，不但武功难复，而且轻则残废，重则丧命。】
