头部没有特殊的意义,不像我们特别注意沉思默想的宽阔脑门，心情不快的紧蹙的眉毛，含讥带讽的嘴唇的皱痕。眼睛没有眼珠，脸上差不多没有表情和光彩。没有骚动的情绪，几乎永远处于安静平和状态。肉体自有肉体的庄严，绝对没有超出肉体生活的习惯，欲望和贪心。不像现代人只想把肉体隶属于思想。希腊人把激动人心的思想留给文学。那些雕塑一事不做，一言不发。他活着，就这一点对于他已经足够。
——丹纳

一位即兴诗演唱家在回汉堡后，在亲朋好友面前即兴演唱了一段对汉堡的感受。歌德对他的演唱技巧表示惊讶之余，对他的演唱内容表示并不赞赏。歌德认为，他歌唱的更多是对回到汉堡后与父母朋友团聚的激动之情，而这激动之情同样可以用于其他城市，但是汉堡是那样的与众不同，丰富而细致的城市特征可以成为他演唱的材料，从而拓宽了观众欣赏的领域。那些有声有色的，一切如在目前的世界一定会使观众欣喜万分。一个演唱家要唱出自己音域以内的音是不难的，至于他音域以外的那些音，是非常困难的。他要成为一个歌唱家就必须克服困难，经历长期刻苦训练才行。要成为一个诗人也是如此，表达自己的内心活动，这算不上什么，但是一旦能掌握住世界并把它表达出来，他就是一位诗人了。此后他会有写不尽的新鲜的材料，而主观诗人，很快就会耗尽他的那些内心材料
——《歌德谈话录》

为何要随你来？我自己也不知道……或许……我在等着你背叛我？——《六花禁爱》

“这一千年来，我从未怨过你半分，但此刻，我恨你。”——《良仙难求》

人一但受够了寒冷，就会对唯一出现的温暖放不开手。——《良仙难求》

如果命运是世界上最烂的编剧，你就要争取 做你自己人生最好的演员。————撒贝宁《开讲啦》

胜手にやってきて、胜手に去って行く者たち。でも、一度でも触れ合ってしまたっら、それは谁に気づかなくても、心を支え続ける大事な出会いなんだ。不请自来而又不告而别的事物，然而即使彼此只交汇过一次，即使微弱得不会被人注意，那也是能够支撑心灵的，重要的邂逅。
——《夏目友人帐》

じものを见ていて、さすがた人、いずれも同様な感铭を持っていて过ぎます。错身みんなはすべて理解し…そんな悲しい。
就连看着同样的东西、有着同样的感受的人，都会错身而过。大家都了解…那种悲哀。
《夏目友人帐》

私を逃れたくありません。私も思いやりになりたいです。
（我不想逃避。我也想变得体贴。）《夏目友人帐》

出会ってこの町にで、私はやっと明白で、私を爱する人はその后の痛み。距离をもたらします今私はすでにない悲しみ。
（在来到这个镇上、遇到愿意爱我的人之后，我才明白距离造成的伤痛。现在我已经不悲伤了。）
强靱な私も思いません先生の思ったように、このような事に対してまったく无関心です。别れだから私は自分重要な物事を大切にしたいです。
（我也不想坚强的老师所想的那样，可以对离别这种事无动于衷。所以我想珍惜自己觉得重要的事物。）《夏目友人帐》

ありがとう、玲子、けれど、一度爱されてしまえば、爱してしまえば、もう忘れることなど、できないんだよ。
谢谢你，玲子，但是一旦被人爱上，也爱上了人的话，就是无法再忘记了。《夏目友人帐》

这世上所有的不公平都是因为当事人能力的不足。——石田スイ《东京食尸鬼》

无法舍弃两个方中的任何一方，那不是温柔，那不过是软弱罢了。——神代利世《东京食尸鬼》

没有光明是不幸的吗？需要光明才是真正的不幸——金木研《东京食尸鬼》