一，薛家是有房有地有钱有产业，有爷们（薛蟠）支撑的，理应住自己家，没有常住亲戚家的道理。
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元春特意下旨 命宝钗等入住大观园，命宝玉进园读书。（23回）
薛家有多大能量 敢抗旨？
上次写的还是太细，现在就一口气说完吧

二，宝钗比宝玉还年长，他的妹妹及湘云都是有了人家的，薛姨妈却不张罗着回家给女儿找婆家的事。
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宝钗进京候选，上头不发话 你自己张罗嫁人？
又一次抗旨，而且是圣旨？
在这要啰嗦几句， 既然 宝琴不出阁，薛蝌不敢成亲；那么薛蟠的成亲 岂非意味着宝钗中选？
而且 夏金桂为什么能被宝钗“言语弹压”？ 因为财富？因为感化？还是因为 （女婿家的）权势？

三，没有父母之命，媒妁之言，也不问问男方什么意愿，就单方面的在男方家私自散布金玉良姻。
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哪怕宝玉做梦 都只是“金玉姻缘”， 良缘二字从天上掉下来的？
当然，这个词只出现在 警幻仙子处 那么一次
宝玉的对象 究竟有没有准？只看打醮清虚观和初见薛宝琴 这两处文字中老太太的意向 即可。

四，在贾府上下都一致认定贾母要将黛玉许给宝玉，连新来的尤二都被洗脑的情况下，还不知道避嫌金玉，回家待嫁。若说薛家不想把宝钗嫁给宝玉，那真是鬼都不信。
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尤二姐被 凤哥的人“洗脑” 就能证明“贾府上下都一致认定”？ 还是那句话，薛宝琴刚来的时候，那种“表演”是为什么？
又看见回家二字， 真是 又红又专啊，连封建王朝的人遵从懿旨 都是罪名，呵呵

六，独自在熟睡的宝玉旁边绣鸳鸯。
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袭人说 出去走走； 究竟是 出了卧室，出了正房，出了怡红院？如何确定？
同回里 袭人又出去一次， 后来麝月也说过 出去走走， 三件事放在一起，后半句话不说也罢

七，滴翠亭编瞎话栽赃嫁祸黛玉。连宝玉都不认识的小丫头，宝钗却能听声音就分辨出来，并说出个四五六来。可见宝钗对宝玉身边的人下了多少功夫。
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宝钗在 赵姨娘跟前都有情面，这是所谓的做人“八面玲珑”，只可惜有人看事专找牛角尖

八，人前“藏愚”“守拙”，沉稳温和大度，宝玉把他比杨妃，他就大怒，还拿小丫头撒气“你要仔细”，可见是表里不一的“藏奸”，而不是“藏愚”。
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用杨玉环比人 一是胖，二是邪；苏门四学士写诗 头一句“玉环妖血无人扫”
不知道 @草根爱红楼: 听见别人说，她是个肥狐狸 时 她是不是要三跪九叩 感激涕零。

@松弦馆：
【宝钗总往宝玉处跑是真的，
宝钗坐在宝玉床边绣鸳鸯也是真的
薛家有房有产有地都是真的
你的意思作者是黑的？】
第一，宝钗经常被写 出现在怡红院，与“晨昏定省”有什么关联？你应该是从来不考虑吧？
第二，三十六回 既然明写“白绫红里的兜肚”，可见就是 正面绣好 背里缝完，那么袭人和宝钗在绣什么呢？江南织造家的公子 会犯这种错误？你大概会说 俩人都在假装吧？
第三，薛家为什么在客寓贾家？不就是图个贾家家风“好”能管教薛蟠么？而且 老太太 政老爷 都有意留人（第四回），这是 元春省亲之前不走的原因，等到 元春留了宝钗，薛家更不能走了。
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@梁红艳10: 回复 @taoyanxinjinv ：全书都没有这一层意思。宝玉是贾府未来的继承者，掌门人，贾府随不及以前，但毕竟是国公府，政治地位高于薛家。薛家是皇商，有财富但政治地位较低，薛蟠又不成器，薛姨妈和宝钗都意识到，庇护薛家只能靠宝钗的未来丈夫，那么从家族势力和个人在家族的地位看，宝玉无疑是最合适的
我不知道你俩学没学过历史： 贾赦是长子而且袭爵，贾琏也是正当壮年，这种情况下， 贾宝玉一个 次房 次子，哪来的资格做“继承者，掌门人”？一代宁荣二公说了一堆“运终数尽”、“无可以继业者”、“运数合终”，你们真心不懂？
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作者的笔黑不黑是一回事，读者的心 黑不黑是另一回事

@taoyanxinjinv:
第一，我没说贾宝玉是继承人，
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但是对方提到这个说法时，也没见你第一时间否认啊
第二，贾赦还对贾环说过将来袭爵跑不了他呢，凤姐还对贾母说过贾宝玉将来会继承贾母财产。
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贾赦那句话，以前与人争论过，我的观点就是 这是没改好的章节；至于财产。。。富和贵的关系，怎么 在宝玉宝钗二人身上还不一样呢？
第三 宁荣二公对警幻说贾府将来的话，薛家也能和读者一样得知？
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薛家总知道 贾赦现在袭爵吧，总知道 贾琏是“正当年”吧， 薛王氏再怎么样 还能咒自己的内侄女不能生养？
第四 你引宁荣二公话时，怎么不把后面“其中惟嫡孙宝玉一人...略可望成...然后入于正路"都引了？
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正路是什么？继承家业吗？我引的话“运数合终”，你不是看见是接在哪一句后边了吗？
第五 贾府再走下坡路，也一样有官宦家庭愿意与之结亲，可没到有些钗粉口中找老婆的困难户
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明文写出来给宝玉说媒的，一个是张道士口中的“十五岁小姐”，究竟是否官宦，不清楚；再一个就是 傅家，三十五回的宝玉能有几岁，就配得二十三的“老姑娘”了？
第六 贾家再差，也不代表薛家能攀得上更好的人家，至少前80回，也没见高官权贵踏破薛家的门槛求亲
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这个问题 有意义吗？宝钗待选，上头不发话，谁敢说媒？
第七，小松说的”宝钗坐在宝玉床边绣鸳鸯也是真的“，是针对你7楼的反驳别人的”独自在熟睡的宝玉旁边“ ，似乎你想说袭人没有离开，宝钗没有独坐是吧？而小松说”是真“这段话明明强调的是独坐这件事是真，并不是想说钗袭没有做绣活，所以你作江南织造公子这段反问他，驴唇不对马嘴啊
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袭人有没有走，当回就有证据； 我提出的问题是，这一段不像曹的亲笔，哪怕能证明袭人真走了，恐怕也不能代表作者的本意

to@遥思古风，【一 抄捡大观园后，宝钗直接搬走也没说抗旨。袭人早期进言和后期王夫人让宝玉搬出园子也没说抗旨。而且薛家住贾府和宝钗住哪是两个问题。宝钗住大观园不代表薛家一定要住贾府。按照某些吧的观点，说薛家住贾府也是黑钗】
袭人当时说的是“想个法子”，宝钗后来也是以兄长成亲家中事忙 为“法子”，楼里有些发言也是有几分道理的，元春的旨意并非必须顺从，但是一定得有一个说得过去的由头，不能仅仅因为个人好恶而不执行。
后边两点 辩解如下:
不敢 二字是书中原话（在宝钗与岫烟对话处），这里似乎不可轻易解释为 不忍或不舍，期间一定有些缘故，结合清代的选秀-指婚 ，我才得出了 女孩先定男孩后定 的判断。
史太君对宝琴的态度，不论是真心议婚还是另有所谋，因为是公开的行为，所以黛玉一定会很快知道，黛玉对于湘云都有防备，为什么对于宝琴没有任何反应，还要亲密地姐妹相待？很多人似乎都只在乎宝钗，但是对于宝玉的亲事，更加切身相关的不是黛玉吗？对于史太君而言，黛玉的亲缘关系明显比宝钗亲，老太太那样做 难道不担心 为了磁瓶伤了玉瓶吗？