作品编辑
视频著作《汉家讲座》
文字著作《晕语集类》
主要论述编辑
《皇易族经论》《三系文化论》《汉家救族论》《文化辛亥论》《华夏天下论》《辛亥过河论》《重构基础论》《制器造士论》《还恒造民论》《筑基唤王论》《联西灭鞑论》《呐喊招魂论》《王士民共主论》《框架史论》创建《汉基会晕门》

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时间巨轮滚滚而过，留下一路的伤悲与感慨，被蹉跎的岁月也只有花白的须发为伴。每个人都被这强大的时间巨轮推着向前走，然而，有时候，我们也不得不停下脚步，审视一下我们自己。
于是，当我们停下匆匆的脚步，站在一处幽静的地方，仔细审视自己的时候，我们就会发现，这个世界其实很荒诞。我们是谁？我们为什么在这里？我们要干什么？有人说，我们是中国人，可是，什么是中国人？有人说，汉族人就是中国人，可是什么又是汉族人？我们看看自己，穿着一身牛子裤加T恤衫，再看看电视里的外国人，也穿着牛仔裤和T恤衫，那么，为什么我们是中国人而不是外国人？有人说肤色不一样的，可是很多的韩国人、日本人、越南人跟我们肤色一样，也同样穿牛仔裤T血衫，那么我们的区别又在哪里？于是，很多人又陷入了困惑。困惑就困惑吧，对于许多人来说，这点困惑不算什么，于是又低头陷入了无休止的游戏和娱乐节目上了。
但是，有一群人并不想这样子逃避，他们想要知道问题的答案。于是他们从头寻起，从根源寻起。终于，他们找回我们的身份，找回了我们记忆。原来，我们有一个优美的族名，叫做华夏！原来我们有许多伟大的祖先如黄帝炎帝！原来我们有璀璨的文明如汉唐盛世！原来我们有独特的信仰叫敬天法祖！原来，我们有绝伦的哲学思想叫做阴阳！原来，原来我们这么优秀，我们的祖先曾经那么自豪！当然，我们也有一套美丽的衣裳叫做汉服，我们也有自己独特的使命——为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！
同时，也理顺了我们民族的发展历史。我们民族自盘古开天辟地以后，自伏羲氏肇始，历经三皇五帝，至尧舜禹时代后，建立夏王朝，随后，夏商周一脉相承，华夏文明也发展的相当成熟，随后，秦灭周，汉继秦，华夏民族进一步强大。汉之后，魏晋时代，五胡乱华，华夏衰微。杨坚复兴华夏之后，隋唐盛世又一次将华夏文明推向巅峰。宋朝汉民族经济文化异常发达，然而未能挡住蒙元的入侵，造成第一次彻底亡国。朱元璋恢复中华建立明朝后，汉族又一次屹立于世界的东方。后又被满清窃取江山，毁了我5000余年的华夏文明，正当我们被满清殖民尚未解放之际，西方的坚船利炮就接踵而来，本就被满清压榨的遍体鳞伤的汉民族，又在西方殖民者的打击中，彻底昏死过去，像得了脑震荡似的，再也记不起自己是谁，一心要学习那个看得见的富强的西方。于是，百年西化进程开始了，直到今天。
今天，我们理清了这些头绪，发现，汉民族有着自己独特的文化，独特的文明，独特的历史轨迹。并不能只学西方就可以强大。然而，在我们看清这些之后，我们就明白，近百年来中国的大历史进程，其实就是推翻满清后逐步恢复中华的历史进程。因为我们的落后就是始自满清灭华夏。所以，汉民族的复兴，也始自推翻满清。所以，自推翻满清后，我们大致经历了政治辛亥、军事辛亥、社会辛亥、经济辛亥、科技辛亥和文化辛亥。（想要详细了解的可以查看本公众号之前的文章）改革开放就是经济辛亥。近几年高铁、超算的成就就是科技辛亥。汉服运动就是文化辛亥。

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文化辛亥 刻不容缓
（一）
三桂一怒为红颜
满清入关屠中原
扬州十日血成河
嘉定三屠尸堆山
剃发易服毁文明
名为四库篡历史
文字冤狱锁汉魂
野蛮奴化三百年
阻碍发展反倒退
不思进取忙圈地
腐败无能自不知
西方列强忙瓜分
割地赔款送友邦
酋长嫖妓死花柳
佛爷祝寿挪军饷
中华物力结欢心
民不裹腹求思变
天怒人怨气数尽
此起彼伏起义军
石破天惊革命党
孙袁携手劝逊位
优待皇室未感恩
以怨报德投倭寇
为保狗命丢祖先
建立民国功千秋
除恶未尽留遗毒
鞑虏政府虽推翻
华夏文化难复原
罄竹难书罪难逃
满清误我五百年

豫人小傳 (2008-02-19 16:07:12)转载▼
标签： 杂谈 分类： 豫人小传
豫人小傳
宋慶勝、字豫人，號一暈.資深華夏文明研救者.易家制器派傳人.榆(豫)壇壇主。丙申年生，中原人氏。原習物理專業，師承隱士中原一怪，習《易》悟《道》多年。崇尚遠古智慧，以志為樂。
主要研學：遠古先天哲學、新物理學，新宇宙學、新生物學、新人體科學等。採用東方遠古先天哲學思想和西方現代科學前沿成果相結合的方法，建立超新哲學體系。回答“宇宙從哪里來，將向何處去；我們從哪里來，將向何處去”這個人類永恆的問題。
主要成果有：《宇宙的減速模型》、《宇宙試驗論》、《宇宙之謎初探》、《“易”“道”宇宙生成觀的現代宇宙論解釋》、《連三（山）道法》、《“棋”源于“易”說》、《“ 易”之六用》、《“豫”之真解》、《豫（禦）扇》、《連三（山）弈（八卦棋）》、《易家制器派探蹤》、《兵器之王與易家制器派》、《易家動派、制器派密學講座》《暈劃集》、《呵呵集》、《論異化的中國傳統文化》、<<論華夏十大特征>> 《大象之音（組詩）》等。
宋慶勝（豫人）先生及其成果，多次應邀參加《世界易經大會》、《易經與現代化》等國際研討會，得到各國學者的關注和高度評價。已入選《世界名人錄》、《世界易經名人錄》、《世界優秀人才大典》、《科學中國人大典》、《中華百年人物》、《中國專家人才庫》、《國家級科技成果研製功臣名錄》、《中國當代發明家大辭典》、《 中國發明專利公報》等多種典籍，並多次獲得博覽會金獎。
《宇宙的減速模型》是在《宇宙大爆炸模型》等現有假說之後提出的新的宇宙模型。認為：現在觀測的宇宙是亞光速的，是一個特殊存在，宇宙間更大的存在是超光速宇宙，亞光速宇宙是超光速物質在得到無尚能量後減速形成的。此模型更好地解釋了宇宙大尺度上宇宙膨脹、各向同性等觀測事實，並提出了可能觀測到已測星系間空曠處新星系出現等預測，此預測已於一九九七年四月和十二月分別被英國天文臺和澳大利亞天文臺所證實。並提出黑洞可能是亞光速物質躍入超光速後之遺跡的新觀點. 《宇宙試驗論》是在減速模型的基礎上建立的一個新宇宙觀：即在更大的超光速宇宙間也存在著有序和更高的智慧，而我們天體生命的存在和運動是她們搞的一系列生態試驗系統，其基本範圍是亞光速階段，“無靈”的天體是試驗基地，是附助體，“有靈”的生命是試驗的主體。並遵循著一定的試驗原則 （1+1=0原則、趨上原則、同步原則、不連續原則……）。
《連三（山）弈（八卦棋）》是根據經典易學《連三（山）》，《歸藏》、《周易》、《靈棋經》等結合傳世的有關文獻、實物（商之重器）與民間傳說，經易學家豫人先生及先師幾代人研習而成，原屬不傳之密。此棋具有習弈（易）、對弈（易）、預測、超度、觀賞等多種功能。其弈法有太極法、兩儀法、三才法 、四象法、五行法等。能使人類快速理解、掌握、交流易學的宇宙觀、思想、道德、謀略、預測等東方文化之真諦，提高人類智慧。此弈（棋）的出世，將使棋類邁向新的高度，也解決了西方人和不懂古漢文的東方人學習先天哲學精華的困難。
家庭地址：河南省平頂山市建設中路幹休所（紅軍院）21號
榆(豫)坛:河南省郑州市商城路四号城隍庙中院大榆树下
電話：1383859927（鄭州）

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汉土西看白日昏,
　　伤心胡虏据中原.
　　衣冠虽有先朝制,
　　东海幡然认故国.
　　十年家国今何在,
　　又报东胡设伪官.
　　起看汉家天子气,
　　横刀大海夜漫漫.

荀悦曰。先王立政。以制为本。三正五行。服色历数。承天之制。经国序民。列官布职。疆理品类。辩方定物。人伦之度。自上已下。降杀有序。上有常制。则政不颇。下有常制。则民不二。官无淫度则事不悖。民无淫制则业不废。贵不专宠。富不独奢。民虽积财。无所用之。故世俗易足。而情不滥。奸究不兴。祸乱不作。此先王所以纲纪天下。统成大业。立德兴功。为政之德也。故曰。谨权量。审法度。修废官。四方之政行矣。本传曰。先王之制。自天子公侯卿大夫已下。至于抱关击柝者。其爵禄奉养死生之制。各有差品。小不得僭大。贱不得逾贵。夫然故上下有序。而民志悉定。于是裂土地之宜。教之种殖。畜养以时。而用之有节。草木未落。斤斧不入于山林。豺獭未祭。罗网不布于野泽。鹰隼未击。罾弋不施于蹊隧。既顺时而取物。然而山不槎孽。田不伐夭。豚鱼麛卵。咸有常禁。所以顺时宣气。蕃阜庶物。畜足功用。如此之备。然后从四民。因其土宜。任其智力。安其居。乐其业。甘者食而美其服。欲寡而事节。财足而不争。及至周室道衰。礼法隳坏。诸侯刻桷丹楹。大夫山节藻梲。其流至于士庶。莫不离制度。稼穑之人少。商贾之人多。谷不足而货有余。陵迟至于桓文之后。礼义大坏。上下相冒。国异政。家殊俗。奢靡不制。僭差无极。于是商通难得之货。工作无用之器。士设反道之行。以追时好而取世资。伪民倍实而要名。奸夫犯难而求利。篡杀取国者为王公。劫夺成家者为侯伯。礼义不足以制君子。刑戮不足以威小人。富者土木被文绣。犬马餧菽粟。贫者短褐不完。食疏饮水。俱为编户齐民。而以财力相窘。虽为仆虏。犹无愠色。故夫饰变诈为奸轨。自足乎一世之间。守道随理。不免乎饥寒之患。其化自上兴。由法度之无限也。故易曰。君子裁成辅相天地之宜。以左右民。备物致用。立象成器。以为天下利。立制度之谓也。太子太傅张相如免。太中大夫石奋为太子太傅。奋。赵人也。初为小吏事高帝。恭敬谨慎。甚见亲信。于是以选傅太子立赵王。遂弟辟疆为河间王。朱虚侯章为城阳王。东牟侯兴居为济北王。立皇子武为代王。参为太原王。揖为梁王。夏五月诏曰。古有诽谤之木。所以通谏者。今法有诽谤妖言之罪。是使众臣不敢尽心。而上无由闻其过。今其除之。秋九月。初与郡守为铜虎竹使符。