不是标题党。
当我了解到楼下要说的内容，仿佛……开启新世界大门。
心情十分复杂OTZ
镇楼为漫画原文，非常贴切。
好奇的读者，一起来看岛究竟画了一个怎样的“梦物语”吧。
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（本帖承接上一分析贴回避的“宗教”话题。内容神叨，刺激，冲击力相当大）
就算你全不认同本帖观点，单纯从被科普的角度，应该也会觉得有点意思。
总之，看了不亏（自卖安利）
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讨论目录：
宗教考据
宗教猜想
其他细节提示
……
上一分析贴链接放楼中楼，没看过的可以一看。

一、宗教考据
1 应许之地
本作英文名：The Promised Neverland
《圣经》中的应许之地：The Promised Land
英文拼写上只差一个never，而日文《圣经》中，“約束の地”和英文的“应许之地”指示同一地点。
Promised是神与人之约，如果能保留这层意味，本作中文名翻译成《应许的永无乡（梦幻岛）》也许会更贴切主题。
白井最开始将岛书名起为《乐园》，同样是具有基督宗教色彩的词汇。虽然做出妥协更换名字，但《岛》内里的宗教意向依然保留着。
不仅在最终章，早在越狱篇就有很多。
比如GF的英文，恩典农场。恩典就是上帝恩赐之意。
稍后，我一一带大家找出来（我能找到的部分）。

2 乐园的善恶果（苹果树）
永恒的乐园，人类因偷食善恶果犯下“原罪”，了解自身了解世界，后被神驱逐出乐园，前往外界生存。
岛的漫画里，从第1话就画出了苹果树。
整个越狱篇一共画过4次苹果树：1、2、8、28话。

上述三次，都是在讲述如何应对恩典农场的“真相”时画的，唯第8话的苹果树有所不同。
画面最清晰，也是剧情里凭空登场，非常突兀的一格画面元素。
我想重点说下这里。

第8话末尾，是克罗涅跟孩子玩鬼捉人。途中，克洛涅提到三主角的缺点。

我们代入现在的视角看当时的故事：正因三主角的“缺点”，才造成结局篇目前的所有局面，不是吗？
诺曼因为“体弱”积极灭鬼；
雷因为“判断早放弃快”而被七墙抛出；
艾玛因为“天真想拯救所有孩子”而签下产生蝴蝶效应的新约定。
这个苹果树想要说明的问题，很可能就是指三人的“原罪”。
缺点永远是缺点。一念善与恶，所有决定都会因为这些缺点而改变世界。
而改变世界的后果，其中造成的惶恐，不安，以及一切的不稳定……
这些因素在未来是他们一生都需要“赎的罪”。
“原罪”与“赎罪”，非常沉重的宗教词汇。

3、神所不喜的祭品
越狱篇中艾玛腿瘸的时候，让雷也腿瘸，或者生病感冒，这样就不会被出货。

在当时一脸天真的艾玛，说的其实是最正确的处理方案。
这谁想得到呢！
艾玛说的话为什么是对的？为什么这样做就不能被出货？
因为《圣经》中，神在接受祭品的时候曾说——
『玛拉基书1章8节』你们将 "瞎眼的" 献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的有病的献上，这不为恶吗？
神喜欢洁净的祭品，不喜欢有残疾，有病，和瞎眼的祭品（有原文太长，这部分不贴了）。
需要注意，经文说到的“瞎眼”，更多时候不是指残疾的瞎眼，而是隐喻看不见上帝的恩泽，或不相信上帝恩泽的人。
这样就是更加微妙和准确的对应了：
艾玛，缺失耳朵——残疾者。
诺曼，脑部痉挛——有病者。
雷，七墙没能见乱码——瞎眼者。
非常有意思吧？

4、飞鸟的意象
妈妈阻挠孩子时身边控制着，麻雀。
诺曼出货时身边围绕着，鸽子。
古老寺庙的鬼投喂着，似乌鸦的鬼鸟。



这些大概率不是随便使用的画面元素。
麻雀，如此卑微渺小，神却一个都不忘记，没有神的应许，一个也不能掉。
原文：太10:29b若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。
太10:30-31就是你们的头发也都被数过了。
31所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。
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鸽子，在《圣经》代表神的所有物，是神的祭品。
原文：“罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”
而除此之外，鸽子还有“纯洁，温柔，奉献，驯良”的寓意。
顺便一提，艾玛在136彩页头顶也画出4只鸽子，应该都是取美好意向。
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乌鸦，虽为不洁净的鸟，却为神所指派，供养神的仆从。
原文：王上17:2耶和华的话临到以利亚说：3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。

5、生命借还
鬼，为什么猎杀活物后，需要用维达花献上“仪程”才能吃？
维达花将猎物的血液全部吸干献于神明，这样的设计有着怎样的缘由？

答：因为基督宗教的教义。
原文：利未记 17:14 论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除（死亡）。
血是上帝赋予的生命，而所有生物的肉，是上帝在与诺亚的应许之约中，赐给人做食物的。
人可以吃洁净的和不洁净的肉，但是血要还给上帝。
这也是基督教徒不能吃血的原因。
这就是生命借还。

我竟然以为157话是白井自己编的，为我的无知道歉。

6、语言系统与巴别塔
巴别塔，又称通天塔。
是洪水退去，神应许诺亚之约后，人类倾尽全力建造的伟大建筑。
它的建造目的，是“旧约·创世纪11·塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。””
当时的人类口音、语言都一样，都说同一种语言——亚当语。
而语言相通，齐心协力，人类的建造速度非常快。
此举惊动了神，神降下惩罚，“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的语言彼此不通。使他们从那里分散在全地上
他们就停工不造那城了。”
在岛里面，鬼语非常有意思。
不同的人（鬼）说话时，画出来的鬼语字体各不相同。而写出来的鬼语，更是与说出来的大不相同。

似乎完全不成一派语言体系，似乎完全没有一套语言标准。
所以在看到巴别塔时，我感受到这种设计——真得非常像是“人为”的刻意处理。
虽然……
就算知道构思由巴别塔开始，也不知道白井想借鬼语隐喻什么，是真的不好猜。

二、宗教猜想
第二部分是目前无法确定、摸不准白井用没用的宗教知识。
存在“你想多了”甚至“方向不对”的可能性，所以我将这部分单独列出来，仅供参考。
读者就当是被我科普冷门知识吧。
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1、千年前、人鬼世界分裂在隐喻什么？
猜想的灵感，源自2个剧情段落：
①雷在寻找七墙时提到的，古罗马帝国，和拉丁文字记录下的“拉托里家族手记”。
②拉托里家族第一人的名字，尤里乌斯。尤里乌斯最有名的，就是罗马帝国的奠基者“尤里乌斯·凯撒”


千年前，故事里的人类世界与我们的世界大约没什么不同。历史还是那个历史，世界还是原来的世界。
千年前的时间点，对西方世界来说，发生过一件大事——
公元1054年，罗马帝国衰弱。基督宗教正式分裂为天主教、东正教。
天主教继续统治西欧，而东正教则向东扩展腹地，最终发展成俄罗斯的国教。
俄罗斯，这个国家第一次进入我的视野。
不光是《机械工学与人类的脚步》的俄罗斯作者，不光是皮特和威廉提到的陀思妥耶夫斯基。
更多东西，我真不是特意奔着俄罗斯去查，却偶然查到很多与它相关的。（真的很邪门！）
那么我们后面一条一条的说吧

2、古维缇达拉之龙的意向？
在《圣经》中，提及“龙”都没有好意向：是撒旦的化身，是世界末日的罪魁祸首，是囚于火中不放弃蛊惑人心的恶魔。
一个恶龙形象，与白井故事里所说的“世有古维缇达拉之龙，以其慧眼看穿世间一切”；
“古维缇达拉的白昼与黑夜混为一体”；
“人们希冀或祈求去看到什么而蜂拥至此”
……与这些非常矛盾。

而恶龙的形象，与乱码身边的龙的形象也有明显区别。
主要差在气质，并不是蛊惑邪恶和狂暴，反而相当温柔冷静。

所以，我不认为它隐喻的是《圣经》中的撒旦。
而是另一个比《旧约圣经》更古老，并深刻影响着《圣经》经文的，一个两河流域神话体系中的创世母神——Tiamat。
先看一下这里吧，这是《岛》中“蛇”的画法，对比下，是不是觉得两者的“地包天”有相似之处呢？

这位Tiamat，正是蛇神，也称呼为咸水神。
她的名字与《旧约圣经·创世纪》所说的“混沌theum”是同一词源。
原文：1:2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
提阿马特是混沌的人格化表现，她就是海水、深渊。“黑暗笼罩着深渊的表面（脸）”，体现了《圣经》创世故事的来源。记录《旧约圣经》的撰稿人生活的年代，正是两河流域神话流行的年代。

综上所述，神的灵自水面缓缓走来——我认为这就是七墙之歌所说，读者一直百思不得其解，白井似乎没有解析的那句“大地悲泣，墙壁崛地而起，那即是隔绝他与我们的七面墙壁”的意思。
继续说回“古维缇达拉之龙的意向”
这条龙，大家有发现设计上还有什么不太一样的点吗？红圈的部分，这里并没有用“蛇尾”，而是使用了类似凤尾的设计方式。像鸟的尾巴一样充满羽毛。其实整个后半部分看起来都犹如半只健壮的烤鸡。

蛇首，龙身，少鳞甲，凤尾。
这样怪异的形象真的很难猜设计点。
不过，因为我在看俄罗斯文化嘛，竟然真在里面找到一个相似的。
喀山的守护神——吉兰特。
它的外貌：
a，身上只长着一个头颅
b，有着禽型身体与爪子
c，它的身上不长角质鳞片，而是长着许多羽毛
d，在民间传说之中，“吉兰特”不会主动给人们带来灾难，而且它被人们看作是正面形象。
而传说是这样的：
突然一条巨大的蛇型动物从小山边飞了出来，并对着人们喷火，使人们狼狈逃窜。
后来有一位名叫‘哈基姆’的大力魔法师打败了吉兰特，并与它缔结了和约。
为了给吉兰特留一条命，哈基姆让这条蛇做喀山市的保护神物。

3、七面墙壁隐喻什么？
从宗教角度分析，七墙的“七”绝不是雷说的“正方体+时间=七个面”的意思。（雷：我做错啥了？）
当然，如果非要用人类的知识去解释这里，大概学者也只能得出和雷差不多的结论吧。
上帝创世用七天，因而“七”是基督宗教中的圣数，代表完美的存在，接近神的存在。
所以我倾向于七墙隐喻神的居所，或称天堂。
如果用机械齿轮和钟表盘来解释这里，非常体现出一种人对神的“瞎眼的（前文有解释）”状态吧。
然后，其实了解宗教，就会有更多问题“茅塞顿开”（至少我是这样认为的）
比如为什么故事里，无论是鬼还是人，都用乱码来叫“神”，而不是直接叫他是什么神呢？
因为基督宗教禁止信徒直呼神的名讳。说到神时，所有人都要使用代称，以表尊敬。

第8楼被度娘删过，我在这里做个备份。免得再次被系统抽了

了解女王前，有些事想跟大家谈谈。
162公开前2天，我刚想到宋杰和诺曼的王棋，白井马上就说抢王座。
他剧情进度真的加快了。
为了不当事后诸葛亮，以后有啥想法立刻说吧……
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猜想：英文标题的意义是？
漫画长达162话的标题命名中，使用英文短句的标题仅仅有5处。
分别为
1第60话黄金池塘goldy pond
2第65话秘密花园secret garden
3第134话迷失男孩lost boy
4第157话世界是我的the world ismine
5第161话永不孤独never be alone
在白井使用到第5处时，我恍然反应道——
明明剧情里，艾玛说“你不是一个人”是有日文原话的，为什么标题偏偏替换成英文呢？
心血来潮？不像。
直觉跟我说，这些话可能都有现实参考，或者说白井想要致敬、或者说白井在传达更具象的意义。
所以带着这样的想法，我们来试着猜一下这些话的出处。

1黄金池塘60话goldy pond
推测出处是奥斯卡获奖电影《On Golden Pond（金色池塘）》
这点上一帖有分析，不再详谈。
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2 秘密花园65话secret garden
推测出处为世界名著·美国著名儿童文学：《The Secret Garden》

其故事主线为：
10岁的女孩玛丽，被一座花园唤醒了自己的天真和热情。来年春天，她用这座花园唤醒了恐惧死亡的倔强男孩科林，让他健康茁壮的成长。
与《金色池塘》非常相似的主线。
一个是老年人诺曼，一个是11岁的少年科林。都因恐惧死亡而折腾出不少事。（笑）
强烈推荐《秘密花园》1993年电影版。
当大家看到里面的男孩科林，应该能想到的……
白井访谈提及诺曼时的发言：“像天使一样，还要有虚幻的感觉”以及“像《世界名作剧场》中走出来的，搞不清楚状况的小男孩”是什么模样。
哦对，白井貌似还说过：诺曼外表普普通通（？）
对此我只想说：