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“”天有五贼,见之者昌“,五贼到底指的是什么?

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原文先
观天之道,执天之行,尽矣。
故天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天。
宇宙在乎手,万化生乎身。
天性人也,人心机也。立天之道,以定人也。
天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。
性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。
火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。
天生天杀,道之理也。天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。
故曰食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知不神之所以神也。
日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。
其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。
心生于物,死于物,机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。
禽之制在气。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。
愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。
人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以期其圣,我以不期其圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。
自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。
爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。


IP属地:湖南1楼2021-10-12 06:54回复
    很多注解,我认为都是牵强附会,因为和阴符后面的主题都是对不上。
    阴符经和道德经这两本书被誉为道家的两本核心。但是这两本书似乎诉说的是两者相反,也有人称之为“阴经”“阳经”。好像有一本叫九阴真经,就有一本九阳神功。这两本都是绝世武功。
    道德经这本书更像是说给君王,社会精英,领导阶层的一本书:怎么做一个合格的统治者,说简单点,要无为不要去瞎折腾百姓,要有德行,要谦虚,要像大海一样容纳江河。居高位不争无欲即是德。要保持低下的姿态。要承受天下的污浊。总之一点,就是我们常说的“德行”。厚德载物。
    但是看阴符,恰恰相反。阴符恰是,怎么相胜。怎么争,阴符里都是“盗”“贼”这种字眼。这些注解家硬生生的把阴符要说成是“五德”“德行”我也是挺佩服的。


    IP属地:湖南2楼2021-10-12 07:19
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      盗和贼这两个字,我们需要深究。盗在现代是指强盗,意为用武力抢夺, 贼,现代的意义是用不规则的行为牟利。
      但是在古代,这两个字的含义刚刚相反,在古代,盗是贼的意思,贼是盗的意思。
      所以按我们现在的翻译,就要翻译成:天有五盗,见之者昌。 然后“天地万物之贼,万物人之贼,人万物之贼。三贼既宜,三才既安。”
      很多人研究古文,都不考究古人的用字和现代的用字就瞎编乱造。压根就没有任何价值。


      IP属地:湖南3楼2021-10-12 07:27
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        我自己的理解,阴符经。恰恰与道德经相反。如果说道德经是讲给上位者听的话,那么阴符经就是讲给下位者听的话。
        人是贼,天地是贼,万物也是贼,阴符说,人需要偷取天地万物才可以生存,天地万物也要依靠人来维持生态平衡。所以相互偷取,只要是适宜的范围,那么世界太平。这一段是非常好理解的。
        那么“”五盗“”又是什么。从阴符里后面的话语来看,天生天杀等这种词汇来看。如果说道德经是“生之道”,那么阴符经说的“杀之道”。这和“五盗”肯定是承前启后有关系的。盗的含义就是用武力来抢夺的一种行为。就是杀之道。
        所以我认为,这里说的“五盗“”,必然是和道德经“五德“”相反,如果五德是五行相生,那么”五盗“就是逆相生。如果道德经里说:水克火,那么阴符经就会说:火克水。 因为足够大的火的确可以蒸发掉水分。如果说道德经里说:人被命运掌控,那么阴符里会反过来说:人亦可以掌握命运。
        但是有一个“”贼机”,我打个比方,秦统一六国之后民不聊生,社会阶层严重分化,有余和不足严重不平衡的时候。刘邦乘势而起,重新建立强汉。这个叫天人合发。我认为这个就是贼机。所以刘邦建立汉朝叫见之者昌。正是抓住了这个贼机。偷取了秦朝的江山。


        IP属地:湖南4楼2021-10-12 07:46
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          如果上位者是有德之人。顺应天道补不足而损有余。执平衡之道,那么这个“贼机就不会存在了”,因为有德的上位者居其末,后其身而身先 外其身而身存。也就不存在上与下之分别了。
          天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。
          我的理解大概如此,随不理解五盗具体是什么,但是我肯定。一定是与五德相反之说。要贼的时候,势必不可以讲任何R义,因为盗,是靠拳头说话的时候。当然阴符认为,这个也是反经合道的。而且其结果一定会导致昌盛。
          慈不掌兵,义不养财。说的皆是“盗”之道。盗亦有道。
          顺道之人,需知道什么时候施展德行,也需要明白,什么时候施展“盗行”
          天生天杀,道之理也。生是道,杀亦是。
          杀之道,虽看似天之无恩,却大恩生。就像迅雷烈风吹过大地,看似造成了很大的破坏。但是促进了花草树木的新城代谢使之更加繁茂。所以又叫,天之至死,用之至公。阴阳相推而变化顺矣。


          IP属地:湖南5楼2021-10-12 07:59
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            当然,很多道D仁义的君子又会来说我败坏社会风气了,
            我没其他可说的,如果你真的要发慈悲。以后不要吃大米,不要吃呼吸,
            因为不能因为大米是比你低等的生物不会喊叫,你就可以吃它,你呼吸一口,要死无数个细菌,细菌它也是生物,也有生存的权利。谈道D?你们这些君子又凭什么剥夺其他生物生存的权利呢?找个绳子上吊了,把你的身体奉献给其他生物,立地成佛。把你的大米,留给其他人吃。


            IP属地:湖南6楼2021-10-12 08:18
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              如果哪天地球人口太多不堪负荷的时候,天道会怎么做?天道会无情的撒播瘟疫,灭掉一大半人群。这就是天杀!
              有科学统计,当年苏联日本二战损失了大半的男性,一直是女多男少的情况,战后苏联生男婴的几率大大多过与女婴。
              这个就是天道自然趋向平衡的作用。这个天道很多人认为是一个虚幻的概念。这个天道无事不刻不再主宰着自然界的平衡。
              我想说,这个世界是真的存在一个全息的系统,和计算机一样精密的在运作。


              IP属地:湖南7楼2021-10-12 08:29
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                故曰食其时,百骸理;动其机,万化安。
                该吃的时候吃,所以身体骨骼都好好的, 抓住了“贼机”,才开始去行动,才能掌握住事物的变化。
                知道什么时候可以拿,什么时候不可以拿,这个就需领悟天道。该抢不抢,是背道,不该拿时也要拿,也是背道。
                背道的结果就是接受天道的制裁。该拿的时候,就需要运用“五盗”的力量。 至于五盗是什么,我暂且理解为,仁义礼智信相反的东西,张果版本理解为时功命物神。说的比较含糊,比较难理解。暂且搁置。


                IP属地:湖南8楼2021-10-12 08:43
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                  读得走火入魔了,慈不掌兵,刘备这种接近极至的慈悲为啥掌了?分封地给什么都没有的姜子牙,周文王周武王为啥能一呼百应?靠义不掌财?
                  读书读到刘邦这种运气爆表的人身上,同时代遇到圣人君子早完蛋了!天命出刘邦就是勾引那些没有运气的人学刘邦自找死路。


                  IP属地:湖北来自iPhone客户端9楼2021-10-12 23:09
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                    观天之道,天有五贼,其实很简单,天就是自然,就是五行生克理论。三盗,就是天地人三道,东西都是一样的,只是换了个说法,所谓名可名非常名。阴符经是主要阐述天人合发的,但是要懂得五行和道德经,其理论很是精湛
                    就拿内视反观来说,没有三五年休想有见解,停留在字面上毫无意义。


                    IP属地:福建来自Android客户端10楼2021-10-14 01:08
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                      帮你捋顺一下,关键点在于“观”“见”,照见天心,观无亦无。用道家的话说就是返先天,存天道于诸己便是“昌”也是“盛神”。采用的方法是无执而执,空空亦空,皆自然也。尽是自然处,相交便是一,一则动,动亦一,一者天心,人心即机时动百骸自理,莫需为。


                      IP属地:福建来自Android客户端11楼2021-10-14 01:29
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                        资治通鉴 ,活生生的范例示范


                        IP属地:山东来自Android客户端12楼2021-10-15 12:34
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                          德就是贼,贼就是德。
                          顺用为德,逆用则为贼。
                          田氏施仁义于民,盗姜齐的天下,故有田氏代齐。此为以仁义盗天下。


                          IP属地:贵州来自Android客户端13楼2021-10-16 09:25
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                            人不可无刚,无刚则不能自立,不能自立则不能自强,不能自强也就不能成功,人不可无柔,无柔则不亲和,不亲和就会陷入孤立,四面楚歌,自我孤立!


                            IP属地:山东来自Android客户端14楼2021-10-26 08:00
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                              确实,德顺用为德逆用为贼,逆用就是讹诈道德绑架。


                              来自Android客户端15楼2021-10-31 11:45
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