联系的内涵特点和启示
1.联系是指事物内部各要素之间和事物之间的相互关系。
辩证联系以事物之间的区别为前提。
联系具有一系列特点：
2.联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性
3.马克思主义关于事物普遍联系原理，
要求人们要善于分析事物的具体联系，
确立整体性、开放性的观念，
在动态中把握事物的普遍联系

发展的内涵实质过程和启示
1.发展是前进上升的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
2.新生事物是不可战胜的：
第一：就与环境的关系而言，新事物有新的结构和功能，
它适应已经变化了的环境和条件；
第二，就与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，
它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，
并添加了旧事物中所不能容纳的新内容。这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物、具有强大生命力的原因所在。
第三，在社会历史领域内，新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，因而必然战胜旧事物。
3.事物的发展是一个过程。事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的延续性和空间上的广延性的交替，
从内容上看，是事物在形态、结构和功能上的跟新。
4.坚持事物发展是过程的思想，就要用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看作是变化、发展的过程，
既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。

联系和发展的基本环节：
1.内容和形式是揭示事物内在要素和外在结构的关系的范畴。
内容是事物存在的基础，对形式具有决定作用；形式对内容具有反作用。
2.本质和现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。
本质只有通过理性思维才能把握，现象可以直接为人的感官所感知；
本质决定现象，现象表现本质。
3.原因和结果是揭示事物引起和被引起的关系的范畴。原因和结果的区分即是确定的，又是不确定的；原因和结果相互作用，互为因果。
4.必然和偶然是揭示事物发展过程中的确定和不确定趋势的范畴。必然性和偶然性产生的原因、表现形式、地位作用不同；必然性存在于偶然性之中，偶然性表现必然性，二者在一定条件下互相转化。
5.现实与可能是反映实际存在和潜在变化的关系的范畴。现实蕴藏者未来的新的可能，可能包含着成为现实的因素和根据。

矛盾的同一性和斗争性及其关系：
1.同一性是指矛盾双方相互依存，互为存在的前提；矛盾双方相互贯通；矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
2.斗争性是矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。
3.同一性和斗争性是相互连结、相互制约的：同一性以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动。

矛盾的普遍性和特殊性及其关系：
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事务中，存在于一切事物发展过程始终，即所谓矛盾无处不在，无时不有。
2.矛盾的特殊性是指各个具体事务的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。
具体表现为三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的诸多方面各有不同的性质、地位和作用。
3.矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，通过个性表现出来。

矛盾发展的不平衡性质：
1.根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。
2.主要矛盾在矛盾体系中处于支配地位，决定着事物的发展
3.矛盾的主要方面决定着矛盾的性质。
4.由于矛盾的性质、地位以及条件的复杂性，矛盾的解决形式也是多种多样的，主要有：矛盾一方克服另一方，矛盾双方同归于尽，矛盾双方形成协同运动的新形式，矛盾双方融合成一个新事物。

质量互变规律：
1.质是一事物区别于其他事物的内在规定性，量是事务的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。
2.度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。度的两端叫关节点，超出度的范围，此物就转化为他物。
3.量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性。
4.质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断。
5.量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备，第二，质变是量变的必然结果。量变达到一定程度必然引起质变，第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
6.质量互变规律揭示了事物发展变化的形式和状态。

否定之否定规律；
1.辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。第三，否定是新旧事物联系的环节，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是扬弃，即新事物对旧事物即批判又继承。
2.与辩证否定观相对立的形而上学否定观则认为，否定是外在的主观任意的，主观任意绝对的否定绝对不包含肯定的否定。他的信条是是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话。
3.事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾得到初步解决，还要经过再次否定即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。事物的辩证发展经过两次否定，出现三个阶段即肯定-否定-否定之否定，形成一个周期。其中，处于否定阶段的事物仍然具有片面性，否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的回复，但这是更高阶段的回复，是扬弃的结果。
4.事物的否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程，从形式上看，是螺旋上升或波浪式前进。
5.否定之否定规律揭示了事物发展变化的方向和道路。