诸葛亮的《出师表》入选初中语文教材,是大家耳熟能详的名篇。其中特意提到“将军向宠,性行淑均,晓畅军事”。在拥有赵云、魏延、马岱等名将的同时,诸葛亮却给了向宠一个外事不决“悉以咨之”的地位,各位三国迷肯定感到不解下面为大家揭示其中的真相。
首先,现在大家熟悉的《演义》版本主要就是嘉靖本和毛本,其中向宠基本是不存在什么出镜率的,导致在大众认知中,向宠只是平平无奇的龙套角色。近日,笔者在毛里求斯国家图书馆访得一种稀见明末《三国演义》钞本。此本卷首题为明代文人胡应麟所编定,并钤有“胡说”朱文方印。以下简称胡编本。
胡编本中有其他二本所无的关于向宠记载多处,其中最高光者,为夷陵之战一回:
却说向宠从军中杀出,到江边,不见了先主。勒回马,从外又杀入阵中,问本部军:“主公何在?”军人以手指兵马厚处,曰:“主公被围甚急!”向宠挺身杀入,寻见先主。宠曰:“主公可随宠杀出。”于是宠在前,先主在后,奋力冲突。宠到江边,回头又不见先主。乃复翻身杀入围中,又寻见先主。先主曰:“弓弩齐发,不能得出,如何?”宠曰:“主公入某怀中,可以出围。”向宠身抱先主在怀中,直透重围,砍倒大旗二十面,夺槊三百条,前后枪刺剑砍,杀死孙吴名将五千余员。到江边,冯习、张南引一枝水军前来接应下船。先主曰:“吾亏向宠三番冲杀,得脱重围。但傅彤在垓心,如何得脱?”向宠曰:“吾再救去。”遂轮枪复翻身杀入重围之中,救出傅彤。傅彤身被十二枪,金创发胀,命在须臾,宠安然无恙。背后曲阿小将引十二骑赶来。向宠架隔遮拦不定,将枪向曲阿小将面门上晃一晃。曲阿小将弃刀将枪挟住,拗断枪杆。宠乃拔青釭剑乱砍,独挥宝剑,力敌十三将。那剑浑身上下,若舞梨花,遍体纷纷,如飘瑞雪。少时,曲阿小将中剑落马,吴阵中偏将急救出去。剑光闪处,砍翻韩当,剁倒甘宁,十将各自逃生。时有吴主孙权,匹马奔走,见其势大,心惊胆战,不敢迎敌,被向宠一口啐中面门。权羞惭而走,坐于一棵大树下,以袖覆其面而死。宠杀到江边,见隐隐有一大将,面如重枣,眉若卧蚕,绿袍金铠,提青龙刀,骑赤兔马,手绰美髯,在岸上杀退吴兵。那将见了向宠,滚鞍下马,纳头便拜,曰:“某兄弟三人昔日虎牢关大战吕布,人皆惊惧。又曾在讨董军中,得窥无双上将潘凤之容。今日将军之勇,胜凤十倍,吕布不足论矣。”宠曰:“Ba La Ba Beng Beng/天真在这条路上/跌跌撞撞 她被芒草割伤。”于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。
可以看出,向宠在胡编本的设定中,武力显然是高于吕布、五虎等人的。时代稍晚的嘉靖本、毛本中,将这一段悉数删去,但在其他回目中,则有多处暗中袭用本段文字。这也侧面证明了,胡编本可能是更为接近原貌的原始版本。
那么,为什么胡编本在历史长河中逐渐隐没不彰,几乎不再为人所知了呢?众所周知,演义小说的生命力在于故事性。嘉靖本和毛本凭空增加了虎牢关三英战吕布、张辽威震逍遥津等脍炙人口的情节,因而在历史的筛选中胜出。但胡编本并非彻底亡佚,当代著名歌手周杰伦的歌曲《止战之殇》,很明显就受到了上面一段的启发。
至于以上情节为何未在胡编本中出现,则另有缘由,且看胡编本第三回:
两阵对圆,只见吕布顶束发金冠,披百花战袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,纵马挺戟,随丁建阳出到阵前。建阳指卓骂曰:“国家不幸,阉官弄权,以致万民涂炭。尔无尺寸之功,焉敢妄言废立,欲乱朝廷!”董卓未及回言,只见一位少年将军,面如冠玉,眼若流星,虎体猿臂,彪腹狼腰;手执一百八十斤大砍刀,坐下鬼火,从阵中飞出。原来那将即刘刕逆徒向宠,年方七岁,英勇无敌。忽见草坡左侧转出个少年将军,飞马挺枪,直取向宠。吕布扒上坡去,看那少年:生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛,与向宠战不一合,大败奔走。向宠一骑马,一口刀,从刺斜里径取吕布,如一道电光,飞至面前。胡车儿急忙将盗得双铁戟遮架。刀到处,两枝戟齐断,只将戟杆望马头上打。向宠回马,布掷戟打宠,宠听得风声响,扭回身,就鞍上把那枝戟只一绰,绰在手里。布怒,绰军士手中枪赶来。战不三合,吕布心怯,拨马绕树而走,宠一戟搠在树上。布回马来杀向宠,宠把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。吕布举手无措,被向宠撞将入去,扯住吕布勒甲绦,生擒过来,如提童稚。张辽见捉了吕布,挺枪来赶。那枪刚搠到宠后心,宠腰间天猫精灵大叫:“背后有人暗算!”宠回头,见张辽马到,乃大喝一声,声如巨雷。张辽惊骇,倒翻身撞下马来,破头而死。宠到门旗下,将吕布丢下,已被挟死。 一霎时挟死一将,喝死一将:自此人皆呼向宠为“小潘凤”。
在胡编本中,吕布、张辽皆英年早逝,因而故事性不及嘉靖本,遂在竞争中逐渐落入下风。这段记载情况类似,被后出版本全部删去,文字散编入其他回目。
首先,现在大家熟悉的《演义》版本主要就是嘉靖本和毛本,其中向宠基本是不存在什么出镜率的,导致在大众认知中,向宠只是平平无奇的龙套角色。近日,笔者在毛里求斯国家图书馆访得一种稀见明末《三国演义》钞本。此本卷首题为明代文人胡应麟所编定,并钤有“胡说”朱文方印。以下简称胡编本。
胡编本中有其他二本所无的关于向宠记载多处,其中最高光者,为夷陵之战一回:
却说向宠从军中杀出,到江边,不见了先主。勒回马,从外又杀入阵中,问本部军:“主公何在?”军人以手指兵马厚处,曰:“主公被围甚急!”向宠挺身杀入,寻见先主。宠曰:“主公可随宠杀出。”于是宠在前,先主在后,奋力冲突。宠到江边,回头又不见先主。乃复翻身杀入围中,又寻见先主。先主曰:“弓弩齐发,不能得出,如何?”宠曰:“主公入某怀中,可以出围。”向宠身抱先主在怀中,直透重围,砍倒大旗二十面,夺槊三百条,前后枪刺剑砍,杀死孙吴名将五千余员。到江边,冯习、张南引一枝水军前来接应下船。先主曰:“吾亏向宠三番冲杀,得脱重围。但傅彤在垓心,如何得脱?”向宠曰:“吾再救去。”遂轮枪复翻身杀入重围之中,救出傅彤。傅彤身被十二枪,金创发胀,命在须臾,宠安然无恙。背后曲阿小将引十二骑赶来。向宠架隔遮拦不定,将枪向曲阿小将面门上晃一晃。曲阿小将弃刀将枪挟住,拗断枪杆。宠乃拔青釭剑乱砍,独挥宝剑,力敌十三将。那剑浑身上下,若舞梨花,遍体纷纷,如飘瑞雪。少时,曲阿小将中剑落马,吴阵中偏将急救出去。剑光闪处,砍翻韩当,剁倒甘宁,十将各自逃生。时有吴主孙权,匹马奔走,见其势大,心惊胆战,不敢迎敌,被向宠一口啐中面门。权羞惭而走,坐于一棵大树下,以袖覆其面而死。宠杀到江边,见隐隐有一大将,面如重枣,眉若卧蚕,绿袍金铠,提青龙刀,骑赤兔马,手绰美髯,在岸上杀退吴兵。那将见了向宠,滚鞍下马,纳头便拜,曰:“某兄弟三人昔日虎牢关大战吕布,人皆惊惧。又曾在讨董军中,得窥无双上将潘凤之容。今日将军之勇,胜凤十倍,吕布不足论矣。”宠曰:“Ba La Ba Beng Beng/天真在这条路上/跌跌撞撞 她被芒草割伤。”于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。
可以看出,向宠在胡编本的设定中,武力显然是高于吕布、五虎等人的。时代稍晚的嘉靖本、毛本中,将这一段悉数删去,但在其他回目中,则有多处暗中袭用本段文字。这也侧面证明了,胡编本可能是更为接近原貌的原始版本。
那么,为什么胡编本在历史长河中逐渐隐没不彰,几乎不再为人所知了呢?众所周知,演义小说的生命力在于故事性。嘉靖本和毛本凭空增加了虎牢关三英战吕布、张辽威震逍遥津等脍炙人口的情节,因而在历史的筛选中胜出。但胡编本并非彻底亡佚,当代著名歌手周杰伦的歌曲《止战之殇》,很明显就受到了上面一段的启发。
至于以上情节为何未在胡编本中出现,则另有缘由,且看胡编本第三回:
两阵对圆,只见吕布顶束发金冠,披百花战袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,纵马挺戟,随丁建阳出到阵前。建阳指卓骂曰:“国家不幸,阉官弄权,以致万民涂炭。尔无尺寸之功,焉敢妄言废立,欲乱朝廷!”董卓未及回言,只见一位少年将军,面如冠玉,眼若流星,虎体猿臂,彪腹狼腰;手执一百八十斤大砍刀,坐下鬼火,从阵中飞出。原来那将即刘刕逆徒向宠,年方七岁,英勇无敌。忽见草坡左侧转出个少年将军,飞马挺枪,直取向宠。吕布扒上坡去,看那少年:生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛,与向宠战不一合,大败奔走。向宠一骑马,一口刀,从刺斜里径取吕布,如一道电光,飞至面前。胡车儿急忙将盗得双铁戟遮架。刀到处,两枝戟齐断,只将戟杆望马头上打。向宠回马,布掷戟打宠,宠听得风声响,扭回身,就鞍上把那枝戟只一绰,绰在手里。布怒,绰军士手中枪赶来。战不三合,吕布心怯,拨马绕树而走,宠一戟搠在树上。布回马来杀向宠,宠把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。吕布举手无措,被向宠撞将入去,扯住吕布勒甲绦,生擒过来,如提童稚。张辽见捉了吕布,挺枪来赶。那枪刚搠到宠后心,宠腰间天猫精灵大叫:“背后有人暗算!”宠回头,见张辽马到,乃大喝一声,声如巨雷。张辽惊骇,倒翻身撞下马来,破头而死。宠到门旗下,将吕布丢下,已被挟死。 一霎时挟死一将,喝死一将:自此人皆呼向宠为“小潘凤”。
在胡编本中,吕布、张辽皆英年早逝,因而故事性不及嘉靖本,遂在竞争中逐渐落入下风。这段记载情况类似,被后出版本全部删去,文字散编入其他回目。