我是蜓蜓！

薄暮心动，昧旦神兴。临堂之昼崭露头角时，我有一瞬心惊，翻身自榻上落下，脚步重重的，沉闷又敦厚，闹醒窗柩边栖息的雀鸟，和外间浅眠的兰苕。他轻手轻脚地走来，问我：“小郎起得这样早吗？”又自顾自道，“郎主是说求签宜早，显心诚哩！”
我这才如梦初醒似的，这日休沐，不必朝觐。反而是阿翁昨夜同我提过，或可往大雁塔寻那奇僧求签。
那僧人奇在装束，衣衫褴褛的，很是破败；又奇在谣传，据说可以赤脚而过碎瓷道。我原来不信这些，因为阿翁将我带回周宅，已然是命数之中辗转的波折与不可预料，又如何将此作命定呢？但阿翁是信的，据说，他曾得独字签面，浅显得毫无二解：失。
好罢，我顺遂他。
待到当真窥于大雁塔下之热络，才发觉或许是低估了这僧人的奇特。前有僧袍垂坠，看样式，正是兴善里的僧侣。我觉得面善，或许要归结于同阿翁前往过，而这位的师傅，好似就是一名善于解签的和尚。我这才当做好顽似的提起兴致，扰他。
我问：“小师父也有佛难解的惑？也要来求这位解吗？”他的脸刷一下红了，支支吾吾地，半晌也说不出甚么来，却连长龙断开也不知晓——他前头那位，已拉开他许多身位。
我也不催促，诚然，也并没有十足想要知晓答案。
（417）

今晚一定

我对神佛素来是毫无好感的，哪怕李观曾经不止一回的劝我即使不信也要注重面子上的工夫、诸者管这样的工夫叫作尊重。如果那些漆了金身的庞大神像真的灵验，那在我阿爷病笃时我跣足乞以身代时就该灵验，何必要我如今孤零零地一人活在这世俗。可见这些都是哄人的，哄着人给他们香火钱，却不肯替虔诚的信徒实现愿望。
“——老身倒想去看看。”冯孃一向疼我，她对神佛永远是深信不疑的态度。
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符小簪跟着我——一连几日都是我的局，管教那多金的钱郎或是风流的杜郎都得稍稍后，便只能见着女人和他们抢女人的情景。但冯孃并不喜欢平康里的女校书跟在天宝县主身后，为顾着我的颜面也只教她不许作轻浮的姿态。好在她今日不曾携了琵琶，只是寻常的红梅色圆领袍、幞头帽子上簪了朵我叫不出名讳的芳枝，十分的利落干净。
原本只是与她咬着耳朵，再听前头的闲言，也按捺不住主动的性子、或是那队伍行了半截停留的时间过长也未可知。
“什么要解的惑，不如要他先替本县主解一解！”
一时间又嘴快。
“求签有什么意思，不过是他们胡诌。我要是上了年纪，我也去天桥底下胡说八道。”
（404）

时光洪流洗刷过的我其实没甚么愿望，也没什么疑惑，盖因初心已达。如若真要追溯，大约也只有数载之前，我还不叫周蜓时，阿姊受风寒侵袭那会儿有过所求。但我没有求神、也不曾拜佛，阿翁就降临在我面前。
阿翁使我遂愿、赠我无惑、许我不求人。
因而我只对旁人的疑惑感兴趣，只想探知他们究竟有甚么渴求。
那名小师傅如被捉住把柄似的，脸红得肖似天际晚霞。在我发问时尚且如此，长龙后头爆出县主声音后，则揪住了机会。僧袍略过我的手背、粗粗的摩擦之觉仿佛是一抔沙子泼向我。
我笑了，笑他被俗世侵染，也沾有罪恶的yu望，开出了尘世的花。
熙熙攘攘的、尘世间的声音涌入耳际，是县主放出的话，叫民众议论。来此处的大多是神佛信徒，总不该人人都同我一样好奇、或同县主一样大煞风景。因而多是不满的声音，掺杂着几句『阿弥陀佛』。
其实，佛陀哪里就能这样脆弱呢？只有肉身之主才怀有羞赧、不忿这样的情愫罢。祂则永远高高在上，能否听见信徒的声音，也要归罪于人们的信念。
据说得道的高僧不为此处热闹所动，是人群的焦躁攒动使我见识了他的长相。我轻声叙述：“他可不是上了年纪的人呢。”
意识到这一句话似乎要被身后不甘于排队的县主听去，又浅笑着继续：“有否胡说八道，或也得再瞧一瞧。”
（449）