沙发自己坐。

有人说，倚天屠龙记是一部政治小说，私以为有一定道理，当时光明顶张无忌的上位，其实是明教宗教高层内部相互妥协的产物，张无忌不过是多方派系都能接受的过渡性精神领袖。随着明教义军节节胜利，军方和宗教高层之间争夺主导权的政治斗争显性化，军方的力量明显占据优势，只不过还不能完全独立，需要宗教进行人民动员。加之张无忌本人并没有足够的政治才干，也无心于权利之路，因此，少室山之战后，朱元璋以赵敏身份为抓手，逼迫虚位首领张无忌下野势在必行。
假如小说没有引入赵敏这一元素，一直是周芷若陪伴张无忌（比如张周濠洲婚礼无意外），可想而知，想要张无忌下台，朱元璋只能采用类似韩林儿的模式处理。
个人观点，实际上，金老将历史上小明王韩林儿的部分特质移植到张无忌这个虚构的侠客身上，随着人物本体的下线，张无忌的政治生命走到终点，是符合金老小说创作的框架设定原则，即历史人物最终走向不变，中间过程进行演义，这一特点应该是传承自中国传统小说。这一原则，也同样适用张周赵的后续走向。

从整本小说来看，张无忌的个性可以归结为极重情义，尊师重道，恪守法规，宽容，博爱，大义上不含糊；感情上被动，容易被他人所影响，道家思维浓厚。周芷若的个性偏儒家思维，责任感强，有领导力能力，隐忍，注重规范，最后又注入了释家的部分思维。赵敏其实是典型的游牧民族个性，魄力强，做事不计代价，先打，打不过就加入。
小说最后，张无忌灰心下野，张赵感情处于高潮期，张周关系处于短期的低谷，因此，张选择跟赵一起隐居是自然的选择。然而，周芷若之于张无忌，不是普通的男女之情关系，周甚至是张潜意识的再生恩人（喂饭之恩），二者之间的情爱关系，实质上已经升华无法切断的亲情关系，所以我们能在小说中看到张无忌对于周芷若的无限宽容和无限服从，周的地位甚至超过了张自己的生命。而张赵之间，是基于赵单方面的巨大付出，张被感动，而形成基于恩义报偿循环的恋爱关系，同时伴随着“色诱”因素。随着赵回蒙古，周放手让张自己选择，冲突归于平淡，这种恩义报偿循环，因缺少必要的环境，难以为继。因此，金老借周之口提出的所谓的“十年八年”论是有现实根据的。

再来看张最后可能的选择：
1） 送赵去蒙古，自己也寄迹蒙古，生育但没有给赵名分（如果考虑圣火令的话，估计也不会有夫妻之实）。这种结果，对赵来说，根本不可接受，毕竟其为郡主之尊，其父兄也不会接受张这个反贼头子，更不用提还不给名分。蒙古塞外乃苦寒之地，郡主回蒙古，只有回到父兄族人群体一途，张长期生活其中不可想象。
2） 送赵去蒙古，自己回中原，回归武当。契合张顺其自然，兼顾了重视亲情的性格，专注悟道行侠。
3） 回明教。张已经厌倦了明教内部的权利斗争，不可能再回明教掌权，最多到期参加一下下任教主的传承仪式后正式退出。
如果张选1，肯定会成为蒙元镇压叛军或朱元璋排明的政治武器。对于蒙元来说，张入蒙，成为实质上的郡马，可以用来标榜，吸引更多的汉人支持朝廷（元末有部分汉人基于利益驱使地主支持蒙元朝廷），同时又可以此作为宣传武器攻击明教这个最大的反叛组织。对于朱元璋来说，张作为明教宗教高层，背叛明教被朝廷招安，刚好用来作为政治抓手来清洗宗教高层。若如此，张将作为大汉奸，给自己和武当、峨眉带来极大的伤害。通篇小说来看，张在大义面前非常坚定，也是个聪明人（参见光明顶智退六大门派），只是在感情方面拖泥带水（其实不少男人都这样）。张很快会意识到这种大是大非的问题。因此，张不可能选择此选项。
张的前路只有下野回武当一途，说到底，张从骨子里认为自己是武当弟子，自己的根就在武当，随着对明教的失望及对自身能力的认识，半出世的武当生活会成为张理所当然的选择。

论到感情选择上，随着赵滞留蒙古，而不在张身边，赵不能对张持续施加影响，一时激情的褪去，张赵渐行渐远是无法改变的结局。随着时间的推移，赵元素的消减，张对周的感情会愈加清晰明朗，再加上武当峨眉长期的往来，张周续礼不过是水到渠成之事。而赵回归蒙古后，只能慢慢的无奈接受了这种无言的结局，继而重新回归家族，回归政治人的本色，后续入朱元璋，回到历史的框架。
历史的车轮滚滚向前，并非一两个人所能勉强，当所有的戏落幕，人们又回到了自己的原点。
这里提一点政治斗争的原则问题，政治其实是一个权利和认同游戏。明教作为一种具有政治诉求的宗教组织，具备政治动员能力（参考历史上的太平天国、黄巾起义、红巾起义），其与皇权天然是竞争关系；而普通的江湖门派少林、武当、峨眉与明教的性质根本上不同，多数是半出世的民间修行组织。朱元璋上位后，必然着手整治作为潜在威胁的明教组织，而不会对少林、武当、峨眉之类的江湖门派过于苛刻，甚至可能示好统战。朱的嗜杀名头，也是太子朱标意外过世之后，为了给建文保驾而进行的操作而得来的。朱统治前中期还是怀柔休养为主。

19倚天内容层面有些晦涩，
不适合网络相关话题下形成的：失去独立性和意识形态的下位者，

绝大多数周芷若关注者，
处理不了四女同舟到荒岛事件，从婚变到屠狮大会，从屠狮大会时到结束时，
不吹不黑，连42集的情节推进都搞不清楚，是在想当然，
这呈现了意识形态下位者和失去独立性，

觉得很搞笑的是，比如LZ的第一段，
鄙视着偶像剧，搞得自己很牛逼的样子，对了·，还很有资历！
其实实际水平嘛，只是如此，

19版插曲，”此生惟你“
歌词内容，接着结局，19张无忌去蒙古找到了赵敏，接着张无忌离开了赵敏，歌词后半段全是19赵敏在幻想，
小说的，很多无非是你的个人想法罢了，
比如，”十年八年“，借周芷若之口说出啥么的，这属于个人臆测的，
比如：周让张无忌选择？
比如，宽容？知道荒岛事件，”手握着铁片“体现的情感...还有殷离追周芷若时，张的想法和行动的纠结这方面，
小说里最后白纸黑字写了张无忌对于周芷若的恨，
还有服从？张无忌出了婚场，接着在赵敏一起风花雪月，这是感情层面的，
还有超过了生命，如果要说这个，对于张无忌，也是金毛狮王，
...

不吹不黑，当时42集时，
这个吧被敏粉带节奏，还有体现出来的想当然，根本看不清楚人物的情感行为，情节的推进，
后来我明白了，她们是惊弓之鸟，
因为绝大多数关注感情的周粉，是周赵感情话题方面意识形态的下位者，她们比如LZ这样的想法，或者网络上“暴打赵敏，对周芷若的温柔”这样的文章，自我催眠和精神胜利罢了，

19版张和周的很多对手戏和推进，并不是偶像剧风格，是具备一定复杂性的，
除了赵敏相对比较直接外，张无忌周芷若的感情和个性，行为，说话内容是需要一定判断力的，

我是否温柔，是需要看情况的

支持楼主阐述自己的见解，影视剧作品往往掺杂了编剧等场外因素的干扰，就分析价值而言远不如原著。19倚天我看了部分，对主要演员印象很好，其他修改部分就不多做评价了，毕竟影视剧喜欢大段改重要剧情又不按原著收官，导致没看过书的观众产生对主角性格的误判。

看来我得修改一下引子部分，不然有的人只看引子不看正文的，容易直接代入电视魔改剧le