在“父母之命媒妁之言”“嫌贫爱富的父母”和“自由恋爱”“真心相许”之间，你怎么选？梁祝故事能被敬仰并传颂至今，已经给出了最好的答案！丈夫参军在外，妻子若守德，一人在家，你会怎么选？一定会不依不靠，不傍款不偷情，自力更生，吃苦耐劳，否则，你以为“德”字应该怎么写？
以前都是靠天吃饭，别说一个女子在家纺纱织布，遇到灾荒年，家里就是有十个男劳力也得出去挖野菜，有时野菜也挖不到，饿死的人有多少？去翻翻历史，别说古代生产力落后，就是建国后的60年，饿死过多少人，不信回家问问老人，其实中国人能个个吃饱饭真没多少年。
寒窑十八年，等来的是一个变心的人吗？不是，是一个载着尊荣心急火燎捧着皇后凤冠归来献给妻子的真男人！（至于戏里编排的西凉公主是否真有不说，即便真有也属感恩无奈之举，王宝钏选择了“包容”，赞！）否则两人不会死后一起被后人立庙祭拜！一个尊道重德的人，应该会怎么选？一定会选择也做王宝钏！
以为道德模范那么好做吗？女人自古自今能流芳千古的有几个？没有一群道德“狠人”古代中国能傲立世界之巅几千年？而现在的国人德行出门处处被人瞧不起不是没有道理的。。。
既然喜欢用现代视角审视古人，那就换个角度，重点词——“成长”，“价值”；这寒窑十八年其实恰恰是王宝钏“成长”最快的十八年，比天天锦衣玉食衣来伸手饭来张口活得更有“价值”
再换个角度——重点词，“修行”，寒窑极寒，极少人事之烦扰，如此“清静”的修行场，如同家庙，何等难得，都不用刻意去做道姑尼姑苦行僧了，这种“得”，不可说。。。比起主动弃宰相不做而喜欢吃糠咽菜住陋巷的庄子，王宝钏还差的远
喜欢切换视角的现代俗人还是太把个男人当回事了！人家需要同情？还白挖十八年野菜？有，锦上添花；没有，逍遥自在！想开了，怎么着都好。。。