写在扉页上的一段话：
动画作品《魔法少女小圆》以冲击性的展开和结局而引起了话题。那么那些吸引观众的故事、人物是如何诞生的呢？
作者认为动画·特摄作品等“媒体文艺”也是日本文学的一种流派，并仔细解读了《小圆☆魔力》的作品世界。
本课程曾备受欢迎，在开课时即在互联网上也成为了广泛话题，本书即为其讲义内容的书籍化。

引文：向着媒体文艺的招待
平成二十七年（2015年）五月某日，我上完第一节课出门一看，发现被高中生围了个水泄不通。参加校园参观会的附属高中学生坐着巴士就赶到了校园。我一边在人潮中穿行，一边就有学生们向我提出问题。这应当是一种向大学师生提问得到答案的猜谜比赛。
“东海大学最有趣的课程是什么？”于是我就问他们。
旁边有同学笑着回答：
“是‘知识的前沿’。”
“是怎样的课程呢？”
学生们仿佛想要得到说明一样放眼向我张望，而那个课刚刚结束。
“这可是魔法少女小圆的课程。”（学生们愣住了）
“我不知道啊？”（窃笑）
“是关于动漫的课程。”
围在身边的学生们好像接受了我这种回答，笑着说“谢谢”，然后跑向了下一个地点。
《魔法少女小圆》这部深夜动画于平成十三年（2011年）春天播出，博得了很高的人气。描写最后大灾难的场面也与东日本的地震重叠，结果因为放松延期在网上成了热门新闻。不久作为剧场版被归结为前·后篇，接着新作剧场版也公开了。
这部被简称为《小圆☆魔力》的作品，其冲击性的内容也成为了话题。正好我在编写《少年少女的编年史》（志水20→卷末「参考文献」参照。以下同）时无法很好地切入主题，最终在前言中加上了《魔法少女的索引》的副标题解决了问题。因为总觉得这样做不太痛快，所以在平成二十七年度的文学部共通科目“知识的前沿”中，我拿出了电视播送版的全部十二集作为讲课材料，本想着好好地“阅读”（观看）一下作品本身就好了，但是四月八日的第一次课的预定教室里挤满了人，学生的人潮挤满走廊一直到了楼下。有人把消息发到了推特并在网上引起了轩然大波。
网络上的留言内容大致分为三种，一种是对在大学课堂中讲动漫的拒绝反应，另一种是告诫大家如今已是正常就可以用动漫开课的时代的反应，还有些乘着这些说法说三道四的言论。实际上，大学里用动漫讲课并不稀奇——比如法政大学有老师讲了《我们仍未知道那天所看见的花的名字》（简称《那朵花》）全十一集（榎本2014），也有老师在专修大学讲了《千与千寻》（西条2009），因此，反而对至今仍有拒绝反应感到吃惊，这是我真实的感想。网上出现了很多“招考生宣传”、“抢人气课程”、“讨好学生的课程”等评论。虽然我不否认想要受到欢迎，但老实说，从星期三的一节课开始，讲授这个深夜动画独特的世界——沉重、黑暗，越是看下去，每每回顾，都会感到无法忍受的沉重的故事——Dark Fantasy（黑暗幻想）——的时候谁都觉得“不可能学完”。不好意思，你们小瞧《小圆☆魔力》了。
动画相关授课虽然现在“并不稀奇”，但在日本文学面（社会学和传媒相关的讲座中常常能够看到），客观事实就是真正正面这一主题的教师是很少的（理由很简单，因为对于不以文章形式表现的动漫，没有确立动漫的日本文学研究方法）。尽管如此，京都精华大学的校长是以《风与木之诗》闻名的漫画家竹宫惠子，东京工艺大学也有漫画专业，还有日本漫画学会和日本动画学会，可以说以前被当作一种“亚文化”的动漫如今已经取得了公民权，并得以通过大学的讲义登堂入室。
《文化艺术振兴基本法》（平成十三年十二月七日法律第一百四十八号）第三章《振兴文化艺术的基本措施》第九条（振兴媒体艺术）记载：国家为了振兴利用电影、漫画、动画以及计算机等电子设备的艺术（以下称为“媒体艺术”），将采取对媒体艺术的制作、上映等的支援及其他必要的措施。
这里被划分——categorize——分类为“媒体艺术”的“动画”是着眼于给绘画、人偶等景物赋予动作——赋予灵魂——animation——“生气”——的艺术——art（“芸（即日本简化汉字“艺”字）”与原本的“藝（繁体的“艺”字）”字意思不同，“芸”是割草的意思，“藝”是种植、技能的意思，所以会在引用之外的地方使用繁体的“藝”字），不过，动画是重视故事性的作品，是我们日本构筑起来的，表现世界的文学方面的独立强大领域（志水20）。因此，我认为在日本文学的潮流中应该考虑涉及到动画和特摄等使用电子设备的产品。故我想把这些称为“媒体文艺”（现在（即平成二十八年一月二十八日）在搜索引擎中搜（hit）不到这个名词，所以说很不一般）。最后回到在日本文学中“媒体文艺”当如何定位的问题，不过首先我们先从《魔法少女小圆》的世界开始介绍吧（只看过标题没看过内容的人请务必看一看）。

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gkd

两则奇怪的注释：
*本书和前一部作品《哥斯拉传》（志水2016b）同样，原则上要同时记载和历与公元历。原因是和历更容易把握时代感，公元历则更容易推算时间位置。
*本书以电视播放的《小圆☆魔力》本篇和公开剧场版《剧场版［新编］魔法少女小圆~叛逆的物语》（以下称为“新编”）为参考文本，同时采用bd（蓝光）盘（配套商品）版本。放映、上映版与bd蓝光版的详细比较在「小圆资料馆」的网站里有记录（网址链接https://w0s.jp/madoka-magica/feature/），其中可以看到公开出售的bd蓝光版被修订的情况。

我去

一部动画搞得跟红楼梦一样，还专门研究？

gkd

正文引言：“...越是沉重、黑暗，越继续看下去，再回顾都会感到无法忍受的《魔法少女小圆》——以下，使用人们爱称的《小圆☆魔力》的称呼——这部作品在内容上可以评价为‘少女受伤的故事’、‘少女时代对同性的爱情扭曲而构筑的故事’，‘少女的伤痕’和‘爱情的扭曲’是如何描绘的，我想根据作品从构造和表现方面进行讲解。”

帮顶

I 鹿目圆香的约定——动画《魔法少女小圆》的世界——

绪论：魔法少女的诞生

《小圆☆魔力》是作为深夜动画播放的，所以并不能说算是本来就广泛以一般大众为观众对象的作品。相对于《光之美少女》系列（东映动画制作、朝日电视台系列播放）是以在周日早上，各个家庭与孩子（特别是女孩子）广泛享受为前提的娱乐作品，深夜环境收看的作品，可以说是为以深夜起床不睡觉的体力与生活习惯的人为对象制作的。因此，与前者相比，观众的年龄层会上升，作品的内容也会不同。也就是说《小圆☆魔力》是面向大人的“魔法少女作品”。
“魔法少女作品”是指《魔法使莎莉》（东映动画，昭和四十一年（1966年））以后作为电视动画的一种类型而形成的，以魔法少女为主人公的作品系列。这是一种用魔法解决主人公居住的“市内”（地域）日常麻烦的小故事的集合，在故事中主人公积累经验获得成长（可以说是一种“成长故事”），而故事的场合都是重叠的。这种故事设计与所谓“战斗少女”的构思可以相通，“魔法少女物”这种分类就完成了。（志水2013）
《美少女战士》（东映动画，平成四年（1992年））可谓是作为“战斗少女”与“魔法少女”结合的融合点的代表。主人公月野兔作为美少女水手战士水兵月活跃的主要场景是麻布十番（东京都港区内），这是“市内”，并且作品继承了上述的“解决市内发生的事件”的属性，而当她被设定为月亮女王的性质，以及与恋人一起守护地球的命运时，这里引入了战斗少女的属性。
我认为，之所以有“战斗少女”而没有“战斗少年”，是因为“战斗”这一行为最初具有男性属性，因此战斗会带有与作为男性职场存在的“共同体（国家）”相结合的性质。比如在《奥特曼》（昭和四十二至四十三年放映）中，面对侵略地球的“敌人”组织起了地球防卫军，其中的精锐成为奥特警备队，对外星人采取战斗行为。这其中以“战斗”为轴心，从宇宙到行星，再到国家和个人的“社会”被阶段性地设定。这部作品讲述了M星云光之国的定点观测员——自称莫罗博什·丹的外星人，隶属于奥特警备队完成地球（国家的集合体）防卫使命的故事。作中会出现与女性队员一起行动（出任务），在海里玩耍等，展现出恋爱关系的内容被夹在其间，最后一集也能让人感受到恋爱的感觉，但是不会有拥抱也不会有亲吻，有恋爱感的二人不会走出战场。
动画电影《风之谷》（昭和五十九年（1984年））的女主为了守护自己居住的风之谷而战斗。她的上位有多鲁美奇亚和土鬼等国家，由于这些国家的相互争斗，对世界产生威胁的王虫奥玛开始暴走。只有女主能够平息这种愤怒，但她是不会恋爱的。虽然会有喜欢她的少年登场，并且会在剧情中间活跃，但不会成为交往的对象也不会有（情感上的）高潮场面出现。
“战斗少女”中的“为了守护而战斗”的属性，与在《美少女战士》中以不可思议的力量（魔法）解决了“市内”出现的麻烦的“魔法少女”相结合，形成了世界与“虚拟的市内”直接连接的文艺世界。
在这种潮流的顶点，标榜“魔法少女”属性的tv动画《魔法少女小圆》就登场了。