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[圆学][翻译连载]现场直播翻译志水义夫《魔法少女小圆讲义录》
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红晴结菜
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这本书是继《所谓成熟之牢笼》后的又一本专门以《魔法少女小圆》为专题主题的日语书籍,目前来说,这两本书也是唯二的专题研究魔圆的日语书籍著作。
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2023-03-07 12:40
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写在扉页上的一段话:
动画作品《魔法少女小圆》以冲击性的展开和结局而引起了话题。那么那些吸引观众的故事、人物是如何诞生的呢?
作者认为动画·特摄作品等“媒体文艺”也是日本文学的一种流派,并仔细解读了《小圆☆魔力》的作品世界。
本课程曾备受欢迎,在开课时即在互联网上也成为了广泛话题,本书即为其讲义内容的书籍化。
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2023-03-07 12:41
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引文:向着媒体文艺的招待
平成二十七年(2015年)五月某日,我上完第一节课出门一看,发现被高中生围了个水泄不通。参加校园参观会的附属高中学生坐着巴士就赶到了校园。我一边在人潮中穿行,一边就有学生们向我提出问题。这应当是一种向大学师生提问得到答案的猜谜比赛。
“东海大学最有趣的课程是什么?”于是我就问他们。
旁边有同学笑着回答:
“是‘知识的前沿’。”
“是怎样的课程呢?”
学生们仿佛想要得到说明一样放眼向我张望,而那个课刚刚结束。
“这可是魔法少女小圆的课程。”(学生们愣住了)
“我不知道啊?”(窃笑)
“是关于动漫的课程。”
围在身边的学生们好像接受了我这种回答,笑着说“谢谢”,然后跑向了下一个地点。
《魔法少女小圆》这部深夜动画于平成十三年(2011年)春天播出,博得了很高的人气。描写最后大灾难的场面也与东日本的地震重叠,结果因为放松延期在网上成了热门新闻。不久作为剧场版被归结为前·后篇,接着新作剧场版也公开了。
这部被简称为《小圆☆魔力》的作品,其冲击性的内容也成为了话题。正好我在编写《少年少女的编年史》(志水20→卷末「参考文献」参照。以下同)时无法很好地切入主题,最终在前言中加上了《魔法少女的索引》的副标题解决了问题。因为总觉得这样做不太痛快,所以在平成二十七年度的文学部共通科目“知识的前沿”中,我拿出了电视播送版的全部十二集作为讲课材料,本想着好好地“阅读”(观看)一下作品本身就好了,但是四月八日的第一次课的预定教室里挤满了人,学生的人潮挤满走廊一直到了楼下。有人把消息发到了推特并在网上引起了轩然大波。
网络上的留言内容大致分为三种,一种是对在大学课堂中讲动漫的拒绝反应,另一种是告诫大家如今已是正常就可以用动漫开课的时代的反应,还有些乘着这些说法说三道四的言论。实际上,大学里用动漫讲课并不稀奇——比如法政大学有老师讲了《我们仍未知道那天所看见的花的名字》(简称《那朵花》)全十一集(榎本2014),也有老师在专修大学讲了《千与千寻》(西条2009),因此,反而对至今仍有拒绝反应感到吃惊,这是我真实的感想。网上出现了很多“招考生宣传”、“抢人气课程”、“讨好学生的课程”等评论。虽然我不否认想要受到欢迎,但老实说,从星期三的一节课开始,讲授这个深夜动画独特的世界——沉重、黑暗,越是看下去,每每回顾,都会感到无法忍受的沉重的故事——Dark Fantasy(黑暗幻想)——的时候谁都觉得“不可能学完”。不好意思,你们小瞧《小圆☆魔力》了。
动画相关授课虽然现在“并不稀奇”,但在日本文学面(社会学和传媒相关的讲座中常常能够看到),客观事实就是真正正面这一主题的教师是很少的(理由很简单,因为对于不以文章形式表现的动漫,没有确立动漫的日本文学研究方法)。尽管如此,京都精华大学的校长是以《风与木之诗》闻名的漫画家竹宫惠子,东京工艺大学也有漫画专业,还有日本漫画学会和日本动画学会,可以说以前被当作一种“亚文化”的动漫如今已经取得了公民权,并得以通过大学的讲义登堂入室。
《文化艺术振兴基本法》(平成十三年十二月七日法律第一百四十八号)第三章《振兴文化艺术的基本措施》第九条(振兴媒体艺术)记载:国家为了振兴利用电影、漫画、动画以及计算机等电子设备的艺术(以下称为“媒体艺术”),将采取对媒体艺术的制作、上映等的支援及其他必要的措施。
这里被划分——categorize——分类为“媒体艺术”的“动画”是着眼于给绘画、人偶等景物赋予动作——赋予灵魂——animation——“生气”——的艺术——art(“芸(即日本简化汉字“艺”字)”与原本的“藝(繁体的“艺”字)”字意思不同,“芸”是割草的意思,“藝”是种植、技能的意思,所以会在引用之外的地方使用繁体的“藝”字),不过,动画是重视故事性的作品,是我们日本构筑起来的,表现世界的文学方面的独立强大领域(志水20)。因此,我认为在日本文学的潮流中应该考虑涉及到动画和特摄等使用电子设备的产品。故我想把这些称为“媒体文艺”(现在(即平成二十八年一月二十八日)在搜索引擎中搜(hit)不到这个名词,所以说很不一般)。最后回到在日本文学中“媒体文艺”当如何定位的问题,不过首先我们先从《魔法少女小圆》的世界开始介绍吧(只看过标题没看过内容的人请务必看一看)。
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2023-03-07 12:42
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两则奇怪的注释:
*本书和前一部作品《哥斯拉传》(志水2016b)同样,原则上要同时记载和历与公元历。原因是和历更容易把握时代感,公元历则更容易推算时间位置。
*本书以电视播放的《小圆☆魔力》本篇和公开剧场版《剧场版[新编]魔法少女小圆~叛逆的物语》(以下称为“新编”)为参考文本,同时采用bd(蓝光)盘(配套商品)版本。放映、上映版与bd蓝光版的详细比较在「小圆资料馆」的网站里有记录(网址链接https://w0s.jp/madoka-magica/feature/),其中可以看到公开出售的bd蓝光版被修订的情况。
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2023-03-07 13:53
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正文引言:“...越是沉重、黑暗,越继续看下去,再回顾都会感到无法忍受的《魔法少女小圆》——以下,使用人们爱称的《小圆☆魔力》的称呼——这部作品在内容上可以评价为‘少女受伤的故事’、‘少女时代对同性的爱情扭曲而构筑的故事’,‘少女的伤痕’和‘爱情的扭曲’是如何描绘的,我想根据作品从构造和表现方面进行讲解。”
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2023-03-07 20:23
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I 鹿目圆香的约定——动画《魔法少女小圆》的世界——
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2023-03-08 11:31
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绪论:魔法少女的诞生
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2023-03-08 11:31
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《小圆☆魔力》是作为深夜动画播放的,所以并不能说算是本来就广泛以一般大众为观众对象的作品。相对于《光之美少女》系列(东映动画制作、朝日电视台系列播放)是以在周日早上,各个家庭与孩子(特别是女孩子)广泛享受为前提的娱乐作品,深夜环境收看的作品,可以说是为以深夜起床不睡觉的体力与生活习惯的人为对象制作的。因此,与前者相比,观众的年龄层会上升,作品的内容也会不同。也就是说《小圆☆魔力》是面向大人的“魔法少女作品”。
“魔法少女作品”是指《魔法使莎莉》(东映动画,昭和四十一年(1966年))以后作为电视动画的一种类型而形成的,以魔法少女为主人公的作品系列。这是一种用魔法解决主人公居住的“市内”(地域)日常麻烦的小故事的集合,在故事中主人公积累经验获得成长(可以说是一种“成长故事”),而故事的场合都是重叠的。这种故事设计与所谓“战斗少女”的构思可以相通,“魔法少女物”这种分类就完成了。(志水2013)
《美少女战士》(东映动画,平成四年(1992年))可谓是作为“战斗少女”与“魔法少女”结合的融合点的代表。主人公月野兔作为美少女水手战士水兵月活跃的主要场景是麻布十番(东京都港区内),这是“市内”,并且作品继承了上述的“解决市内发生的事件”的属性,而当她被设定为月亮女王的性质,以及与恋人一起守护地球的命运时,这里引入了战斗少女的属性。
我认为,之所以有“战斗少女”而没有“战斗少年”,是因为“战斗”这一行为最初具有男性属性,因此战斗会带有与作为男性职场存在的“共同体(国家)”相结合的性质。比如在《奥特曼》(昭和四十二至四十三年放映)中,面对侵略地球的“敌人”组织起了地球防卫军,其中的精锐成为奥特警备队,对外星人采取战斗行为。这其中以“战斗”为轴心,从宇宙到行星,再到国家和个人的“社会”被阶段性地设定。这部作品讲述了M星云光之国的定点观测员——自称莫罗博什·丹的外星人,隶属于奥特警备队完成地球(国家的集合体)防卫使命的故事。作中会出现与女性队员一起行动(出任务),在海里玩耍等,展现出恋爱关系的内容被夹在其间,最后一集也能让人感受到恋爱的感觉,但是不会有拥抱也不会有亲吻,有恋爱感的二人不会走出战场。
动画电影《风之谷》(昭和五十九年(1984年))的女主为了守护自己居住的风之谷而战斗。她的上位有多鲁美奇亚和土鬼等国家,由于这些国家的相互争斗,对世界产生威胁的王虫奥玛开始暴走。只有女主能够平息这种愤怒,但她是不会恋爱的。虽然会有喜欢她的少年登场,并且会在剧情中间活跃,但不会成为交往的对象也不会有(情感上的)高潮场面出现。
“战斗少女”中的“为了守护而战斗”的属性,与在《美少女战士》中以不可思议的力量(魔法)解决了“市内”出现的麻烦的“魔法少女”相结合,形成了世界与“虚拟的市内”直接连接的文艺世界。
在这种潮流的顶点,标榜“魔法少女”属性的tv动画《魔法少女小圆》就登场了。
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2023-03-08 11:32
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总论:魔法少女小圆的概要
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2023-03-09 12:35
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舞台即境界
《小圆☆魔力》是平成二十三年(2011年)从一月到四月每周放松一集,预定连续放映全十二集的动画作品。导演是新房昭之,编剧是虚渊玄。角色原案是苍树梅,而负责音乐的是梶浦由记。这四人作为原作者以“Magica Quartet”为笔名。而由动漫制作公司shaft的宫本幸裕担任总导演。
全十二话的故事,每集分别带有以下的副标题(sub title)。
第一话 “仿若梦中相遇...”(分镜:芦野芳晴、演出:宫本幸裕)
第二话 “那样真是太高兴了”(分镜:芦野芳晴、演出:向井雅浩)
第三话 “已经没有什么好怕的了”(分镜:芦野方晴、演出:八濑祐树)
第四话 “奇迹和魔法都是存在的”(分镜:笹木信作、演出:小俣真一)
第五话 “怎么可能会后悔”(分镜:小俣真一、演出:间岛崇宽)
第六话 “这种事绝对很奇怪啊”(分镜:笹木信作、演出:浅利藤彰)
第七话 “你能面对真正的内心吗?(分镜:西田正义、演出:城所圣明)
第八话 “我真是个笨蛋”(分镜:小俣真一、演出:川畑桥)
第九话 “决不允许那样的情况”(分镜:七嶋典子、演出:向井雅浩)
第十话 “不再依赖任何人”(分镜:笹木信作、演出:八濑祐树)
第十一话 “迷途中最后的道标”(分镜:伊藤智彦、演出:渡边琴乃)
最终话 “我最好的朋友”(分镜:笹木信作、演出:宫本幸裕)
从这样的副标题中,能想象到怎样的“魔法少女故事”呢?
故事是在“见泷原市”这一“市内”场景展开的。城市景观有高层建筑——医院镜头中通向屋顶的电梯按钮上确定有“160层”的cut镜头(在第五话)——但同时也有让人联想到欧洲大陆的古典并排街道。有工厂背景的场景也可以看到港湾设备——起重机。铁路在行驶,有六车道的道路,也有繁忙的汽车专用高架车道。市内有比较大的河流流过,堤坝上有道路,河岸是步行街和公园及运动场。因为有一个画面是能够从相当宽阔的水道对岸可以看到工厂,可以想象这里描绘的是一座从海岸的工厂地带向内陆方向扩展的,连绵起伏的都市化城市。
有一座桥是值得注意的,这座桥不但被描绘为各种场景的背景,而且主人公们的重要对话也常常以桥为舞台像戏剧一样进行。在各种各样的故事中(桥)是在另一端(桥)与这一端(桥)之间传递的通道,具有不属于任何空间“境界”的品格。
见泷原市强调桥的存在,在第一集中的转校生提到了之前的学校是“东京的教会系学校”可见这里并不是“东京”。找出其中位于“都(东京)”与“鄙(就像新海诚监督《你的名字》中的飞騨市糸守町一样)”的“境界”属性吧。正因为如此,才会成为异界(另一侧)“魔女”出现的地方。
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2023-03-09 12:50
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五人少女的舞台剧
主要登场的人物有以下五人。
鹿目圆香(见泷原中学校二年生) 声优:悠木碧
晓美焰(见泷原中学校二年生) 声优:斋藤千和
美树沙耶香(见泷原中学校二年生) 声优:喜多村英梨
佐仓杏子(不详) 声优:野中蓝
巴麻美(见泷原中学校三年生) 声优:水桥香织
还有qb(日文名字由片假名和平假名组合构成,就和多啦a梦一样)也作为重要的角色登场(声优加藤英美里)。qb作为魔法少女作品中应有的“约定”——被接受者(读者和观众等享受作品的人)认识为“应有之物”的,引起设定和剧情展开的必要要素——出场的使魔小动物(志水2013),并担任解说角色。《美少女战士》中也有小兔子露娜与水兵月互相发现,然后露娜作为使水兵月变为魔法少女的角色登场了。虽然qb和露娜处在同一个位置,但相比于露娜经常站在王宫的教养系立场指导月野兔的命运共同体关系,qb即使给了魔法少女信息也不会进行教育指导。
魔法少女们面对的敌人是“魔女”,根据巴麻美的说明她们是“无形的恶意,从内部侵蚀人类”,她们建立结界,以普通人看不见的方式出现,并导致受到结界诱导的人死亡,“理由不明的自杀和杀人事件”等就是这种“魔女的诅咒”。“魔法少女”则是被赋予消灭这些对人类有害的魔女的任务的少女。少女与qb通过契约成为魔法少女,契约在“少女的愿望”的基础上,以qb为“甲方”,少女为“乙方”(甲方让乙方得到愿望的实现/乙方为甲方打魔女回收“魔女之卵”)的形式被交换。qb也作为连接“愿望的实现”与“魔法少女”之间的可视化装置般的存在。作为契约的证明,少女将得到“灵魂宝石”。
“灵魂宝石(灵魂的碎片)”表面来看是魔法少女的变身道具,以有装饰的蛋状发光体记忆魔女的波动,也有搜寻魔女目标——navigator——领航者的功能。平时灵魂宝石变形为少女装饰的指环,而在变身的时候就化为卵形从持有者胸前伸出并发出光辉包住少女的身体,更换服装将少女变成魔法少女。而持有者使用魔法就会使灵魂宝石失去闪光变得污秽,而吸取净化污秽的“悲叹之种”要靠消灭魔女活得,而污秽饱和无法净化时就会被qb回收,据信这一系统是为了保持宇宙的存在能量而存续的(第九话)。
她们的“魔法”:莎莉(《魔法使莎莉》)的魔法通过“挥舞魔杖”“眨眼”等动作实现的——在第一集中莎莉一个眨眼就见了一座房子(另外这个房子的设计被后来的《小魔女DoReMi》中的魔法堂所继承)。《美少女战士》中则是用操纵水、火、雷等魔法的技能与魔物对抗,到了《光之美少女》(平成十六年,2004年),女角色的战斗发展到了“殴打、踢打”等物理(肉体)攻击技能,最后才发动魔法消灭(净化)敌人。这和奥特曼打完怪兽后发射斯卑修姆光线是一样的形式,可以看出战斗少女的成分在变得很高。
《小圆☆魔力》的主人公,则是使用着各种魔法的武器,麻美对魔女使用枪、沙耶香挥剑、杏子则用刺枪——多节棍突刺。正像菊千代与野伏(山贼)战斗的时候一样(黑泽明《七武士》,昭和二十九(1954)年),把堆积如山的武器放在身边——从裙子或斗篷中变出——并交换使用。战斗的过程与其说是魔法不如说是物理方式的攻击。
除了五个少女之外登场的还有小圆的家人——父亲、母亲、弟弟。特别是小圆父母与小圆商量的样子,可以意味深长地体会到小圆的父母是在把她培养成一个好孩子。而且只有小圆描写了和家人交流的场面(杏子的场面只是作为回忆来讲述)。还有沙耶香的青梅竹马上条恭介,作品中只有沙耶香和恭介表现出男女恋爱的样子。其他重要的配角还有小圆和沙耶香的好友志筑仁美,小圆的班主任早乙女和子,还有,电车中的两个男人(第八话)关系到沙耶香的命运。
还有小圆班级中的男生,总是必定被和子老师点名的“中泽君”,与转学生搭话的同学们,和仁美一起企图自杀的人们,恭介的父母、护士们,还有在避难所躲避超级风暴(强台风)的居民们。这些都是给五个少女的行动带来某种契机的无作用的背景人物群(mobe character)。
《小圆☆魔力》可以说是以qb为旁白,以成为魔法少女的五个少女为焦点,被构筑为根据她们的会话推进故事的小演剧(话剧)风格的作品。各场面的背景画、魔女结界的图画——动画作家组合“剧团狗咖喱”设计的魔女的结界场面(开头的字幕中称为“异空间设计”)当中,都有着让人联想到《少女革命》的决斗场面——自不待言,沙耶香探望恭介的病房中胡乱排列的各种设计的椅子,在上学路上交谈的小圆和沙耶香背后斜着画的桥等背景也都让人联想到舞台装置。
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19楼
2023-03-09 20:43
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被重读的文本
第一次通看全集的话,即使以《小圆☆魔力》为标题,将小圆当作被主角被放在描绘的中心,直到第十一话之前也得不到存在感。第一话中“谜之转校生”——大概这种要素是始发于宫泽贤治《风之又三郎》(昭和九年(1934年)发表)的——晓美焰的神秘氛围以及巴麻美直到第三话的主导性,以及从第四话到第九话美树沙耶香的活跃都很显眼。到了第十、十一话时,才发现其实整个故事都是“晓美焰的故事”,直到第十一话才开始向“鹿目圆香的故事”收敛,才第一次能从故事结构中理解到小圆就是主人公。
在此基础上如果重新从第一话开始回顾的话,就会发现原本剧情就有各种各样的伏笔。这种带有伏笔的架构,只有能够自由重览全十二话才能被发现。
以前的电视节目、电影节目若想要再看一次,无论如何都是看不到的。虽然昭和五十年(1975年)登场的索尼“betamax”一号机算是家庭用录像装置普及的标志,但真正的普及要等到80年代以后了。互联网的时代直到平成年代才算到来,IBM是在昭和五十六年推出个人电脑的。电脑真正成为身边之物还是在平成七年(1995年)的Windows 9s之后,到Windows 98为止才算确定下来。其间平成八年(1996年),DVD租赁(rentai)被商用化了。作为娱乐作品提供的电视节目可以通过录像、销售和出借自由地重读,但通过这些媒体技术的开发、革新和节目制作,可以赋予作为消耗品的公映作品转换为能够重读的文学作品的意义。
那么,以再观看为前提而成立的本篇剧情就是
I、魔法少女麻美的故事(第一话~第三话)
II、魔法少女沙耶香的故事(第四话~第六话)
III、魔法少女杏子的故事(第七话~第九话)
IV、魔法少女晓美焰的故事(第十话~第十二话)
可以被把握为这样一种构成,最终这些都包含在了构筑起来的“魔法少女小圆”的故事中。那么就来追溯各自的故事吧。
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2023-03-10 09:45
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锑度吞楼,没法连载下去,我就不更了,后面翻译完了一并发网盘吧,摆了
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2023-03-10 11:40
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2023-03-16 10:57
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