相信对红学有过了解的朋友应该都了解胡文彬先生，前红学副会长，接下来是我迫切想跟大家分享的一段《冷眼看红楼》中的一段：
胡先生在一次大学讲座中，忽然有人提问如果要选择娶金陵十二钗之一来当夫人，会选择谁呢？胡先生的回答十分幽默。
他说：“ 时代不同了，人们的审美观和价值观也不尽相同。以今日的眼光，十二钗中哪一个人我也不敢选，即使选了也不能要。原因很简单：一是十二钗个个都很美，貌若天仙，过去讲郎才女貌，现在是俊男靓女，我这副面容实在配不上；二是十二钗个个才华阜比仙，琴棋书画、诗词曲赋都是行家里手，我腹内空空，学问比不上，不用“三难＇，用一难就可以难倒我；三是我的经济实力不够，十二钗都是富贵之家出身的娇小姐，衣来伸手，饭来张口，我的工资刚刚够养活我自己，请不起丫鬟保姆；四是现今的医药费太昂贵，倘是林妹妹三日两头闹病，不要说吃“燕窝粥＇、“人参汤＇，就是多拿几盒哮喘丸的钱就够难了。因此，在我只能看十二钗，不能选也不能要。”
其实，他们若是再追问，非让我选一个不可，我已做好了准备选“史湘云”。原因也可以列几条：例如，史湘云从小就没了父母，“折得幼年时坎坷形状”。从小受过苦的人，将来遇苦就不为苦，对命运能有一种随遇而安的承受力，如她咏白海棠诗中说的“也宜墙角也宜盆”，遇到风雨不至于枯死。其二，史湘云个性旷达，爽朗、乐观，对世界充满信心，这样好相处。她有“英豪阔大宽宏量”，不至于斤斤计较，不会为一点小事哭哭啼啼，我也不为这类事分心烦恼。其三，史湘云有智力又有活力，她把世界看成是人生的游乐场，从不自怜，活得非常开心，有什么话不装在肚子里让人捉摸不透，爽爽朗朗实话实说，这会给自己带来欢乐。其四，芦雪亭烤鹿肉，她大吃大嚼，又是喝酒又是讲笑话，表明她胃口好，胃口好身体就好，不必担心医药费承受不起。同学们可能怕我为难，他们并没有再追问我，所以准备好这篇说词只写在这里公之于世，让更多的同学们理解我。湘云是颇有魏晋人风度的，有人说她“憨态可掬”。
在我眼中这“憨态”是一种天真烂漫，不失女孩之本性，保持更多的真诚。小说中以对比的形式写黛玉睡觉用被子把身上裹得严严密密。湘云则是把青丝拖于枕畔，雪白臂膀撂在被外，连睡觉也不老实。我每次听贝多芬第九交响曲《欢乐颂》时，常被曲中的乐观、自信的音符所吸引、所震撼，感受到生命的可贵，有一息尚存就要奋斗下去的力量。史湘云的生命之歌就是一曲《欢乐颂》！但是，人生都有许多缺憾，好人奇人缺憾更多。在史湘云的生命历程中，“襁褓中，叹父母双亡”，这是她的第一大缺憾。她的第二大缺憾，是“自是霜娥偏爱冷”，脂批说：“不脱将来形象”，这是嫁而守赛的结局。倘若如此，这对湘云无疑是一个沉重的打击。因为在那个时代，女人守寡、再嫁，都是一件令人心痛的事，有说不出的苦。当然，许多专家考出的结果是又嫁给了贾宝玉，这结局看似悲中之喜了，不知是否能好梦成真。还有人说，史湘云后来嫁给了曹雪芹，就是敦氏兄弟诗中的“新妇”，这话听来有点“天方夜谭”的味道。但我并不完全反对这种推测，因为史湘云的《对菊》、《供菊》有些诗句确实有暗示。例如对菊》中云：
别圆移来贵比金，一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君做世，看来惟有我知音。秋光荏苒休事负，相对原宜惜寸阴。
这是典型的“黄昏恋”的意境。“别圃移来”，显是自喻再嫁。“数去更无君傲世，看来惟我有知音”，面前人是一位做世者，曹雪芹最合适了。倘是宝玉－曹雪芹，知音之人自是湘云（黛玉已死）。“休辜负”、“惜寸阴”，正是“黄昏恋”者的共同心声，共同的祈盼！《供菊》写出湘云和宝玉（雪芹）劫后余生的生活环境，清贫生活中的乐趣。从湘云曾署“枕霞旧友”到《供菊》的景象，结合曹雪芹晚年隐居西山的情景看，他们二人确实过的一种隐居生活，地点也应在今天的北京西山一带。
诗云：
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。霜清纸帐来新梦，圆冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。深山小院中二人对坐弹琴酌酒，何能不喜，有什么能与此种世外桃园相比？“抛书人”是谁？“新梦”是什么？我以为指的是曹雪芹与《红楼梦》。他们正是通过《红楼梦》写出过去的生活，“忆”出他们共同的“旧游”，在江南甄（真）家中的生活经历。一句“傲世也因同气味”，写出了雪芹与湘云共同的性格－都“傲世”！但愿这“新梦”永在，不要惊醒他们。恰如湘云《如梦令》中所云：
“且住，且住，莫使春光别去！”