lz并没有专门整理分析密教体的特点，基本是想到什么说什么了，这个帖子主要还是讨论。
密教体给人的感觉是节制的文风，感性的文字，理性的内容，后面具体来说。
另外提一嘴，从局部来看，密教体要想有味最重要的是词汇，首先是关系词(转折词并列词等等)，然后是形容词和动词，在阅读密教文本时如果能记下那些让你感到米椒味很浓的词，用这种印象派的方式记住具有色彩的词汇，会对写密教体的帮助很大。

1.当我们想要描写某个地点，或者某个活动时，不妨使用"这个活动的多个局部画面+对这个事物的额外说明"
比如我们描写工作岗位时：恼人的香烟，劣质的香水，嘈杂的皮鞋，我回到了我的岗位上，一如往常。
而我们写回忆时可以这样写：第一次的亲吻，透过百叶窗的落日，消失在车站的背影......我如顽石，而回忆在其上雕刻。
而将这个例子掰开来讲，其实就是一种点与面的结合，比如食尸鬼的欲望卡：赤红的太阳低垂天际时的凉风。海浪原先的话音。在我们身边一同跋涉积雪的虚影。都压在时间的玻璃板下，变得粉碎。我须得重温失去的事物。
另外，我举的第二个例子，有两处需要额外提一嘴：1.我如顽石，这里不用我如同顽石，而是改为了我如顽石，一方面是现代汉语本来就是双音节为主，句子字数成偶数的时候就比较舒缓，另一方面是因为"节制"的原因，这里用我如同太过繁琐又太"做作"了。
2.回忆在其上雕刻，而不是回忆在我身上雕刻，这里的原因一方面是因为用词避免重复，另一方面也是"节制"的原因，如果我们描写的内容本身就偏向感性的时候，"在我身上雕刻"这句话显得过于直球了

2.描写一个事物时，或开启一个话题时，开头可以对其进行概述总结，比如：增生与出疹是第五印记的昵称。这句话开头就把第五印记说清楚了，后面才开始描述教主身体的变化。另外也可以对事物进行解构与分析，比如描写婴儿出生的时候我们可以这样写：人类繁衍的手段。或许其最初来自于欲望，但也无可否认亲情的确存在。
这点体现了"理性"的内容，我们发现，密教的很多内容都是"分析""感受""解构"等等，比如耳熟能详的：工作，一种以生命换取金钱的方式。或者第六印记：我发现自己比以前高了一个手的长度后察觉了第六印记。我的每个部位，每个方向都肿胀着。我的皮肤是发光的丝绒。一对肉陷坑垫着我的眼珠。我非常干渴。
这个描写详细以我的口吻，以类似于报告的写法，说明了教主发生的变化，以及教主的感觉，这就是一种让人感到理性的内容，此外"下文即其秘密教义……"也是同理。

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夜不能寐，速更。

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不久之前，这一帖子吸引到飞蛾的窥探，它已不知所踪，但仍有+3的氛围笼罩

一场喜人的探讨，他者的经验定能使我的灵感升至更高处，+3

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