首先我们需要验证的，是“影子人是被烧死的角人”这一理论。
角人的影子形态确实很像是灵体，这是非常符合直观印象的。
但两件事情证明了此事的不可能。
【纠死圣律】能模仿圣律的模样，对周围给予圣属性伤害。对死诞者的伤害尤为巨大，死诞者被此祷告打败之后，不会复活。
【艾珀莉亚】象征丰饶的双头剑。塔的秘密宝藏。黄金萌芽模样的剑身陷入半枯萎状态，给予敌人伤害时，能逐渐恢复光辉。但是在伤害死诞者时，剑身不会有变化。

很明显，通过杀死影子人，是可以积累艾珀利亚的光辉的。
故而影子人不太可能是死诞者等死后诞生的存在。
当然这里有几种可以作为反驳的理论：
1.死者的灵体不一定是死诞者，圣律和艾珀利亚只说了对死诞者有效和无效，没说对所有的死者和灵体都有效或无效
答：这是一个好问题，与环学研究的基本方法有关。虽然艾尔登法环的文本相对于黑暗之魂文本，在我的角度看来已经写的非常清楚。但距离直接说明真相仍有差距，需要对文本进行一定的阅读理解。
在艾珀利亚的场合下，它是【象征丰饶的双头剑】，一头萌芽一头枯萎，通过击杀敌人从黯淡状态重新焕发光辉，可以认为它是从敌人体内吸收生命力来强化自身。所以才对没有生命的死诞者无效。
若如此认为，哪怕存在【并非死诞者的死者】，它也不应该给艾珀利亚提供光辉。
故而影子人大概率并非死者。
当然这一结论由于FS社确实存在偷懒行为，将圣律代码直接用在艾珀利亚上，导致【吸收生命】这一推论确实会遭到墓地小恶魔仿生泪滴一类理论上不存在通常意义上生命的敌人也能让艾珀利亚发光。
对此我认为应该领悟其大意——既然文本中强调了【对死诞者无效】，那么就必然有其原因，死诞者的独特之处只有两点，一是【死诞者从死亡诞生，只有灵体】，二是【死诞者是黄金树的BUG】。但由于艾珀利亚对同样是黄金树BUG的噩兆之子以及腐败眷属等外在神祇相关的事物并不会区别对待，因此原因就只可能是一，即死者没有生命。
2.也许幽影地的灵体特殊呢？
答：这也是一个好问题，涉及了环学研究的另一个基本方法。那就是同类归纳。我认为在文本没有明言甚至暗示某物存在特殊性的时候，我们应当默认该事物和它的同类没有性质上的差异。
我们可以将幽影地的影子和幽影地外的影子进行比较，如果两者各方面反应都一致，则证明幽影地没有特殊性，如果两者反应不一致，那更好，我们直接得出了幽影地具备某种特殊性的结论。
3.万一FS社代码写漏了呢？
答：这一点和上一点是相似的，我们在第一点中也确实说了，FS社写代码喜欢偷懒，会造成很多遗漏。但我认为我们研究环学不能直接以此作为基础，除非真的存在完全解释不通的现象，可以再考虑是否为BUG。但在此之前，我们应该默认FS的代码没有问题。
我们可以从设定入手进行验证，例如A和B在文本中明确说明是同类，都会受到C效应的影响，但C效应会发生在A身上却不会发生在B身上，这种情况才能证明确实存在BUG。

大部分都是角人，另一部分没角的是奴隶，攻击判断ID写了叫什么奴隶了

蹲，确实好奇这个问题，个人觉得这个黑黑的和神之塔的封印有关

然后，我们来考证第二个比较多人支持的理论，即【影子人是梅瑟莫之火烧过的结果】。
这一点也是完全不可能的。
我们可以从文本中找到反对这一理论的论据：
【大燃炉壶】燃炉火焰能连同灵魂，将人燃烧殆尽。因此在焚烧污秽时，会称作净化。
【迸发癫火】据说连本该永恒不灭的灵魂 都不敌癫火，烧熔消失── 这就是角人们嫌恶癫火的原因。
——
燃炉火焰会将人的灵魂燃烧殆尽，具有与癫火相近的性质。那么被燃炉火焰烧死的存在，就算有人能残留下灵体（例如角人的白灵，但这些白灵都是跪着祈祷状态的，很难说是烧死的），但不可能人人都烧不掉吧？这是完全违背文本的。何况在恩西斯城门口存在真正被烧死的角人的穿刺尸体，其上面的焦黑与影子人的幽影也是完全不同的。
同理这一点也能反驳上一个理论，那就是燃炉火焰会把灵魂一起烧掉，因此幽影地的影子不可能是灵体。
那么接下来，就到了研究【影子人到底是什么】的阶段了。

不过请允许我卖个关子，头有点疼需要休息一下，下午继续（）

“外在神祇的传说”：人民蒙受火难、被夺去一切后，
从他们尊贵祖先的遗体影子里，
发现了异样的为神本质。
在备受折磨、走投无路的情况下，
他们还是向不祥的异形求助。
这就是我认为的，黑影是梅瑟莫之火烧过后角人的论据

与之对应的还有古遗迹里玩精灵的黑影，生前或者说被大火烧之前是角人学者，古遗迹里也有燃炉魔像

楼主第一部分用圣律和双头刀验证，我认为是不可取的，游戏性与代码的考量太多。
第二部分燃炉魔像和癫火会把灵魂烧没的确如此，但也可以说黑影是遭受火难折磨，没有死去的角人向外在神祇祈祷后化为的模样

这些玩意的受击特效和黑刀刺客非常相似，黑刀的尸体只有盔甲没有肉身，同时黑刀也不吃死诞者克制，逻辑上来说两者形成的原因应该有共通之处。
黑刀是稀人，根据玛丽卡和巫者的情况，稀人本身是有肉体的，黑刀会变成那种体质，很可能是和长期接触半边死亡卢恩导致的，但这DLC完全没提死亡卢恩一个字，唯一有点嫌疑的也就梅瑟莫那个一上来就已经瞎了的左眼。

这玩意就是shadow

探究【影子人到底是什么】这个问题，既然文本没有直接明说影子人的影子是怎么一回事，那我们就可以去找文本中其他提及的【影子】是怎么一回事。看是否存在可以进行类比的情况。
那么搜索文本后，会发现什么呢？
【幽影树的追忆】幽影树是黄金树的影子，诞生自无法称作律法的灰暗意志——也因此它的外形歪扭，十分脆弱。
【角人老妪】一把火烧了我们的土地，用影子藏住了塔──都抢走、破坏我们的一切了，还嫌自己不够卑劣？
【影轮草】带有黑暗幽影，缠绕拒绝的刺，并蕴藏着强烈的神圣性──那模样，犹如幽影树的缩影。
——
首先，我们会发现幽影树本身具有影子的性质，其次角人老妪在指责玛丽卡时，两项罪名分别是【烧了土地】和【用影子藏住了塔】，这两件事应当是同样严重的。
那么这两件事是否有关系呢？
我们可以先保留这个看法，然后再寻找其他的影子。
通过寻找，我们可以在青蓝海岸发现，本体中已经存在的“墓地影子”这一敌人竟然混在影子人之中，且两者无论是阴影特效还是死亡特效都相同。
那么墓地影子与幽影地的影子人，会不会有联系呢？
墓地影子同样不属于死诞者（不吃圣律+给艾珀利亚供能），同时被黑影覆盖全身的姿态与幽影地的影子一致

【螳臂刀】具有折迭刀刃的机关曲剑。昆虫寄生的守墓者──墓地影子的武器。
从螳臂刀的文本中，我们可以得知墓地影子是被昆虫寄生的守墓者。
同时在本体的墓地中我们可以遇到另一种类型的敌人。
即拿着大斧的守墓者，它们身上同样被幽影覆盖，需要引导他们前往黄金树圣印记的光下，才能驱散他们的影子，与他们战斗。
【守墓斗篷】硬质的厚实斗篷。身为地下墓地守墓者的证明。过去以战斗为业的人们，被赶出竞技场之后，成为了归树守卫。
我们似乎可以认为，墓地影子和守墓斗士的区别，就是有没有被昆虫寄生，被昆虫寄生后会获得吐酸和瞬移的能力，但覆盖在身体上的阴影与此无关。

那么这个黄金树圣印记的光芒是什么呢？
我们会发现它从一个雕像中投射出来，然后同一个墓地中被幽影覆盖的小恶魔也可以在此解除。
我们注意到小恶魔身上幽影消失时的粒子特效，与幽影地影子人死去时飘散的灰黑粒子是一样的。

【文件：关于小恶魔群的影子】流浪民族的商人贩卖的文件，内容写着扼要的情报：出现在英雄墓地的那群小恶魔影子，完全没办法触碰到他们。只有罗泽司的光能让他们化为实体。

流浪商人的文件给我们指出，小恶魔的影子具有【无法触碰】的效果，同时这种被影子覆盖的状态可以视为没有实体。

墓地中还有一块石头告诉我们：沐浴光下，黑影转弱
而这种被幽影覆盖就无法触碰的特征，显然能与一件事物对应上。
那就是螺旋塔，乃至是整个幽影之地本身，都是被幽影的力量所隐匿，从而使得一般人根本无法触碰的。
【幽影塔旁的信】前面那座受幽影封印的塔里，有一道神之门──米凯拉大人的目的地，肯定是那里。我们并非神人，所以要另寻他法前往。
【预告】幽影之地—— 受黄金树幽影藏匿的土地， 神祇玛莉卡降生之处。
【影轮草】 能在幽影树附近取得。 带有黑暗幽影，缠绕拒绝的刺， 并蕴藏着强烈的神圣性── 那模样，犹如幽影树的缩影。
——
我们可以认为幽影树具有两种性质，一种是隐匿的幽影，一种是拒绝的刺，两种力量都被用在了角人的螺旋塔上从而施加了封印。