在韩信有没有自立可能的讨论中 , 很多人都会拿刘邦两次夺韩信军, 来证明韩信对军队的控制力弱,基层将领大多忠于刘邦,因此韩信反不了 。 这里暂不说韩信自立 , 只分析一下刘邦两次夺韩信军权的事 。
第一次 , 汉三年六月末 ,项羽击走彭越 ,突然杀了一个回马枪 。 荥阳汉军触不及防 , 城池被顷刻攻陷 。项羽诛汉守将周苛 、樅公 ,掳未逃出的韩王信 、惠侯孙赤等 ,转攻成皋 。 《高祖本纪》这样记载下面的故事 : “漢王跳 ,獨與滕公共車出成皋玉門 ,北渡河,馳宿脩武 。自稱使者,晨馳入張耳、韓信壁,而奪之軍。乃使張耳北益收兵趙地,使韓信東擊齊。漢王得韓信軍,則復振。”
本纪记述 ,多以概略为主 ,此次修武夺军也一样 。刘邦在成皋未被合围前 ,独与夏侯婴从玉门逃出 ,不西走巩洛 ,却奔黄河对面的修武 。 过河之后 ,接下来的三句 ,句句紧要,不能省略 。 “馳宿脩武”, 这里的修武 ,是指驿站 ,并非韩信、张耳大营 。 刘邦为什么不直接去军营 ,而先夜宿驿站 ? 答案很明显 ,就为夺军做准备 。
不少人说 ,刘邦之所以能轻松拿到将印 ,主要是韩信军中有太多早前安插的刘邦旧将 ,也就是亲信 。
事实果真如此吗 ? “自稱使者”四字 , 直接把他们的观点给否定了 。刘邦为啥不亮明自己的身份 ,而要称使者 ? 因为这样做 ,根本行不通 。不论古代现代 , 进出外放独立军营 , 最简单的一条 ,就是通行凭证 。 认凭信不认人 , 随便哪个国家 ,哪个时代都是这个理 。古代 , 最常用的通行证 , 就是信物(凭信) 。《周礼 · 地官 · 掌节》 云:“货贿用玺节,道路用旌节。” 郑玄注:“旌节,今使者所拥节是也 。”中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务 , 都拿符节作凭证 。 此物用金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同原料制成 。用时双方各执一半,合之以验真假,如兵符、虎符等 。 从记载中 ,可以推想出 , 刘邦逃出成皋时 ,是随身带着玺节或旌节的 。 不然 ,军营大门口的第一道岗,就把你拦下了 。刘邦能顺利进入壁门 , 十分肯定的因素 , 就是刘邦亮出了符节 ,而不是汉王的身份 。下面夺印 ,才应该是利用了韩信中军有自己旧将的这个条件 。
“晨馳入張耳、韓信壁 ”, 点眼在“晨” 。因晨 ,昨夜的设想 , 才可成功 。《史记 · 淮阴侯列传》详细记录了经过 :“六月,汉王出成皋, 东渡河,独与滕公俱,从张耳军脩武 。至,宿传舍 。晨自称汉使,驰入赵壁 。张耳、韩信未起,即其卧内上夺其印符,以麾召诸将,易置之 。信、耳起,乃知汉王来,大惊。汉王夺两人军,即令张耳备守赵地 。”张耳、韩信未起 , 于是 ,刘邦在睡榻上 , 拿走了大将印符 。 当然 ,中军若没有认识刘邦或夏侯婴的军将 ,取走将印的事 ,也做不了 。刘邦得以完成这一套操作 ,大清早韩信、张耳未起和中军有自己旧将两样 , 固然重要 ,但最关键的一点还是因为有符节在身 。故此 , 刘邦夜宿修武驿站 , 即是有意而为 。
有人要问 :“符节真的那么重要 ? 如果这样 ,被敌方拿去 ,岂不就可以轻松闯进大帐搞刺杀 ? ”
从上面的分析上 ,其实早已给了答案 。 使者有符节 ,只许进大营 ,并不代表你可以直闯中军 。如果使者是冒充的 ,进壁门行 , 但想面见将军 , 还得有将军令 。所以说 ,因为拿到看符节 , 就能刺杀成功 ,纯粹白日做梦 。
第一次 , 汉三年六月末 ,项羽击走彭越 ,突然杀了一个回马枪 。 荥阳汉军触不及防 , 城池被顷刻攻陷 。项羽诛汉守将周苛 、樅公 ,掳未逃出的韩王信 、惠侯孙赤等 ,转攻成皋 。 《高祖本纪》这样记载下面的故事 : “漢王跳 ,獨與滕公共車出成皋玉門 ,北渡河,馳宿脩武 。自稱使者,晨馳入張耳、韓信壁,而奪之軍。乃使張耳北益收兵趙地,使韓信東擊齊。漢王得韓信軍,則復振。”
本纪记述 ,多以概略为主 ,此次修武夺军也一样 。刘邦在成皋未被合围前 ,独与夏侯婴从玉门逃出 ,不西走巩洛 ,却奔黄河对面的修武 。 过河之后 ,接下来的三句 ,句句紧要,不能省略 。 “馳宿脩武”, 这里的修武 ,是指驿站 ,并非韩信、张耳大营 。 刘邦为什么不直接去军营 ,而先夜宿驿站 ? 答案很明显 ,就为夺军做准备 。
不少人说 ,刘邦之所以能轻松拿到将印 ,主要是韩信军中有太多早前安插的刘邦旧将 ,也就是亲信 。
事实果真如此吗 ? “自稱使者”四字 , 直接把他们的观点给否定了 。刘邦为啥不亮明自己的身份 ,而要称使者 ? 因为这样做 ,根本行不通 。不论古代现代 , 进出外放独立军营 , 最简单的一条 ,就是通行凭证 。 认凭信不认人 , 随便哪个国家 ,哪个时代都是这个理 。古代 , 最常用的通行证 , 就是信物(凭信) 。《周礼 · 地官 · 掌节》 云:“货贿用玺节,道路用旌节。” 郑玄注:“旌节,今使者所拥节是也 。”中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务 , 都拿符节作凭证 。 此物用金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同原料制成 。用时双方各执一半,合之以验真假,如兵符、虎符等 。 从记载中 ,可以推想出 , 刘邦逃出成皋时 ,是随身带着玺节或旌节的 。 不然 ,军营大门口的第一道岗,就把你拦下了 。刘邦能顺利进入壁门 , 十分肯定的因素 , 就是刘邦亮出了符节 ,而不是汉王的身份 。下面夺印 ,才应该是利用了韩信中军有自己旧将的这个条件 。
“晨馳入張耳、韓信壁 ”, 点眼在“晨” 。因晨 ,昨夜的设想 , 才可成功 。《史记 · 淮阴侯列传》详细记录了经过 :“六月,汉王出成皋, 东渡河,独与滕公俱,从张耳军脩武 。至,宿传舍 。晨自称汉使,驰入赵壁 。张耳、韩信未起,即其卧内上夺其印符,以麾召诸将,易置之 。信、耳起,乃知汉王来,大惊。汉王夺两人军,即令张耳备守赵地 。”张耳、韩信未起 , 于是 ,刘邦在睡榻上 , 拿走了大将印符 。 当然 ,中军若没有认识刘邦或夏侯婴的军将 ,取走将印的事 ,也做不了 。刘邦得以完成这一套操作 ,大清早韩信、张耳未起和中军有自己旧将两样 , 固然重要 ,但最关键的一点还是因为有符节在身 。故此 , 刘邦夜宿修武驿站 , 即是有意而为 。
有人要问 :“符节真的那么重要 ? 如果这样 ,被敌方拿去 ,岂不就可以轻松闯进大帐搞刺杀 ? ”
从上面的分析上 ,其实早已给了答案 。 使者有符节 ,只许进大营 ,并不代表你可以直闯中军 。如果使者是冒充的 ,进壁门行 , 但想面见将军 , 还得有将军令 。所以说 ,因为拿到看符节 , 就能刺杀成功 ,纯粹白日做梦 。