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【记录】一个理想主义者的自白
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南风摧
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“最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再次是以后永远不要相互遗忘。”
(过去、现在及未来的一些碎碎念的记录。包含日常的思考及其他)(胆敢自称“理想主义者”,这简直是某种意义上的犯罪)
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1楼
2023-05-20 14:03
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南风摧
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“我总是热爱眼泪、天真和虚无主义;爱那些无所不知的人,也爱无知而有福的人;爱失败者和孩童。”——齐奥朗《眼泪与圣徒》
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2楼
2023-05-20 14:04
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南风摧
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上帝爱人,但当他目睹他所创造的人并不是一个完美造物,而是囊括着种种的恶,他便憎恶地击打他们、毁害他们,要他们不能存在。我们爱人,可是当我们目睹人身上的种种的恶,令我们动摇了对“人”这一词汇的原本的理解,我们便不能容忍人、痛恨人,甚至去杀人。拉斯科尔尼科夫幻想自己是一位上帝,而将斧子对准了老妇,击打她。但他并不真正是一位上帝。仇恨、暴力无法解决任何问题,甚至还将他推到报仇神(Tisiphone)的深渊里去。而基督的仁爱(Caritas)就在于他对此种暴力的调和。法的目的、审判的目的,并非是要在身体和精神上加深一个罪人受刑和受辱。恰恰相反,刑罚是对一个人的心理罪的赦免。这是赎买和救偿。忏悔的前提在于晓得自己所犯下的罪,而人们的罪他们恰恰不晓得。人们最终也没能晓得、无法晓得、不愿晓得。因而只有让耶稣成为人。
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3楼
2023-05-20 14:04
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南风摧
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家是一种严酷的温情的产物。它既可以成为养育吃喝嫖赌、不学无术的子弟的温床,又可以胜任一座关住了想要逃离它的觉醒了的年轻人的金丝笼。从本质上来看,中国旧式家庭中长辈与子女不是人与人的关系,而是人与所属物的关系。如《四世同堂》中,一个年轻人将被拆分为他太爷爷的重孙、爷爷的孙子、父亲的儿子,最后剩下那么一点点、或者一点也不剩的他自己。又如《金锁记》中,母亲近乎偏执地支配、阻挠子女通往可能的幸福的生活,只要能将他们留在自己眼皮底下,甚至不惜叫他们成为大烟鬼。一个有趣的问题:旧家庭更不能容忍一个被视作旧道德下的败类的纨绔子弟、还是一个锐意追求新思想而抵牾了旧道德的新的年轻人?抽和嫖是可以的,自由恋爱是不可以的——因为抽和嫖什么也不想颠覆。只要不颠覆的恶也是被许可的,甚至比颠覆的善更善。
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4楼
2023-05-20 14:05
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郭沫若的《天狗》敢于直接说出“我是我”、“我的我”——这看似显而易见、却又多么不可思议的事实。
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5楼
2023-05-20 14:06
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这种意义上的爱不过是一种支配的快乐吧?——人们可以完全放心大胆地爱那些动物,因为动物至少不会利用他们的爱。动物即便不需要、但也无法拒绝或回避他们的爱。
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6楼
2023-05-20 14:07
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“我若把我所有的财产全施舍了,我若舍身投火被焚;但我若没有爱,为我毫无益处。”——《哥林多前书》
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7楼
2023-05-20 14:07
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爱是如同生命一样极为宝贵的,应当奉献给多数人。米开朗琪罗的爱不会给了托马索·德·卡瓦列里或维多利亚·科隆纳,尽管他们献给他真挚的崇敬和友谊。他的爱要给那些为了他的正直而指认他是一个骗子的、敌对他的、逼迫他的、辱没他的。“向一切曾经羞辱他的人奉献着爱。”
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8楼
2023-05-20 14:08
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而事实是如此:嫉妒心佯装成爱的一部分,将它从内部摧垮了。像一艘龙骨断裂的船上的海员,我们只有弃船而逃。
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9楼
2023-05-20 14:08
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我们如此惧怕成为无情、无意义、以死为内驱力的世界的一部分,如此用力地生存。最终还是无可避免地发现自己走向这一结局、发现似乎从一开始就注定如此。
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10楼
2023-05-20 14:09
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在世界上已经没有人的时候,一个机器人独自生活着。到处都是人类生活的遗存,但是她找不到一个活生生的人。当她独自走过废墟的时候,就想象他们怎样地哭过、笑过、爱过。她注定永远无法理解和感同身受。
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12楼
2023-05-20 14:10
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爱:我不能明白这种情绪,
就像植物进入、却毫不明白春天。
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13楼
2023-05-20 14:11
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地狱的最深层,烈火在爱人们周身翻腾的时候,他们爱的最深。而不是在天国。
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14楼
2023-05-20 14:13
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不幸的人尚有一点可以称道的:幸福的人永远无法像他那样盼望未来。
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15楼
2023-05-20 14:17
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南风摧
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“你以为一切悔恨必定都有一个事关重大的开端么?好像我们深思熟虑之后,依然掰错了命运的阀门。不是那样的。它是如此稀松平常和轻忽,以至于你不得不在追悔中耗尽这一生。”
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16楼
2023-05-20 14:18
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