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0到今天为止，历时半年有余终于将这五十六卷本的《梁书》看完了。这是我的第二部二十四史了。其作者与《陈书》作者同为一人姚思廉。相比之下，比读《陈书》快了些。因比《陈书》多二十卷，而用时却差不多。但仍觉荆棘满路，慢慢开拓而已。 遇不懂之处，会注释其间。遇感慨之处，亦批语于行头。又有发现其错误处，遂以校勘记之。今仅就批语及校勘说之其下。 一、梁诸帝简述及批语 梁之成萧衍，败亦之萧衍也。本人读高祖本纪，颇为感慨
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0初尔朱荣为帝所诛，后兆弑帝于后。神武即有自立之心，遂巧言于兆，就食山东，入信都，据冀州。后拥兵攻邺。尔朱氏诸叔侄，以二十余万合围欢于邺。临战兆问神武为何背己，而欢反责兆为何弑君。兆答曰：“为天柱报仇耳。”欢曰：“以君杀臣，何报之有？”且高祖麾下仅以三万之众报决死之心，战于邺下之韩陵。大破尔朱氏诸军，并顺利入洛废节閔，而立孝武，霸业初成矣。若韩陵高祖败绩，则天下尽入尔朱氏，恐非百姓之福。
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0齐梁之际，有丘仲孚者，少时因家贫，自结群盗劫掠三吴。其颇有智略，故每每皆成而竟无不发。后入仕途，为政颇优，民而爱之。齐梁易代，略微贓賄，为有司所奏，故而逃匿，后遇赦官复原职，及升为豫章内史，却又清节。后卒于官，帝下诏追赠黄门给事侍郎，并褒奖甚嘉。郡民无论老幼嚎哭攀送，竟车轮不得进。其为良吏，而非纯净。与庾荜，沈瑀，范述曾等不同。真是感叹非常。
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0齐梁之际，有颜见远，协之父也。侍齐和帝于江陵，官至治书侍御史，俄兼中丞。及高祖受禅，乃不食，发愤数日而卒，真忠臣也。
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0王师如此行径，与侯景何异？本救民于水火，却与贼寇无异。难怪乎梁祚之崩也。
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0朱异贪恋奸佞媚上，纵才学横溢，但品德有亏。终至国乱身死，实其咎也。又贺琛浊世之清流，然大势之下，岂能狂揽？唯见主昏臣庸，无能为力，只得尽人事耳，惜哉！
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0邵陵王纶，识大体，知主次。世祖戕害同宗，遂致书于世祖。然世祖不听，后果如纶之所料。梁祚转瞬即崩。而纶始终抵御外侮，以致身死，悲哉，壮哉！
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3到今天为止，历时大半年终于把二十四史之《陈书》读完，正如我在《幽情文集（十二）序》中所言：“于中亦获益匪浅，又有不通之处，亦注于上。遇感慨之处，又批语如内，然有遇峻岭深渊之地，荆棘满地，遂慢慢迂回，慢慢开垦。”可想而知，读《陈书》之难也。注释写满书间，批语又挂于行头，现仅就批语说之如下。当初读高祖本纪时，对陈霸先颇为佩服与羡艳，遂有一段文字：起于南土，搏于金陵，终至九五之位。昔于南土，征伐蛮僚，力
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0《梁书》前三卷，高祖本纪算是看完了，真是感慨万千呀，遂有言如下： 齐末作死，萧衍有心。明帝之时，北抗魏虏，出镇襄阳。东昏即位，暗中备变。其兄即戗，一发而起。拥江陵为帝，顺势而下。及入建康，起宣德太后称制。拨乱反正，升阶而上。受禅而登位，开创新朝，一片新气象。 梁之国运，成也萧衍，败也萧衍。初天监一片清明，民之安也。中趁北虏之乱，普通，大通及中大通接连北伐。虽有胜绩，然乏善可陈，尤以陈庆之为要。末大同
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0一、元帝云：“萧栋，殷辛也。"殷辛，纣王也。萧栋何当此？一傀儡耳，后而见害，可知元帝之狠也。悲也哉，怜也哉！ 二、好一个世祖志也，萧栋何辜？竟遇害，不过为景之用，暂居大位，成景之业，岂是他所能左右？元帝害之，固其位也。后𧦴为之报也。 三、初自大宝二年（551年）十月简文崩，至三年三月平景，王僧辩等上表劝进者四，元帝皆辞让。其间，阴害栋等。及至武陵王纪于蜀地僭号，徐陵于邺劝进，后各方大臣劝进者三。元帝才
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1工具决定时代，决定制度 1石器时代，石刀石斧； 原始 ， 家族道德 ；2青铜器时代，青铜刀斧，钺， 奴隶 ，征讨异族奴隶主道德 ；3铁器时代钢刀锄头犁把 封建 ，仁义尊皇道德； 4内燃机时代，电焊机械 战车炸弹 资本 ，法律私有道德 ；5激光，太阳能核电时代，宽带互联产 ，，so网络家族道德 -这和上帝没有任何关系。快乐就是需要的原动力。
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1读史之雍正 我喜欢读史，源于一句话：温故而知新。所以，也喜欢看考古方面的东西。因为，历史，是胜利者写的，随着考古的新发现，许多历史，会被更新。让我们看到真正的历史。 读史，应该读正史，至少，许多东西是真实的。演义之类，真实性就减少很多。小说，基本可以不用去信。所以，史学界推崇《史记》，而不用小说和传说。 雍正，爱新觉罗.胤禛，在位十三年，康乾盛世的衔接者。 雍正在历史上传说很多，多是对他不好的，比如说：
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3如何长久保护书籍？ 不要放在阳光下直晒，几天内就能变黄 另要做好放灰尘防氧化 防灰尘，可以自己包书皮 家里要摆书柜的，一定不要买开放式，不然清理灰尘很麻烦 防氧化 可以网上买塑封袋和自封袋保存
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7古籍越买越多，如不做好编号，会经常出现买重买错版本问题，因此建议个人自己做Excel表格，将书籍整理分类编号。
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0经核实吧主Rousalin 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 读史吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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158去年生日，收到一套二十五史，原本计划每月读一本，未能完成。 今开一贴，记录读书进度。
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19RTli冠儒
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13史书上没有的，并不代表不存在； 史书上有的，不一定是真的。 读史的态度如果太过严谨，在很多地方就会很纠结。 小说固然好看，把历史像司马迁写成小说，加上笔者很多的主观，也会很好看，但失之严谨。 有人秉笔直书为了真实，有人写作、窜改为了政治统治，有人创作为了流行、为了名利，这个世上有多少人知行合一? 我们看到的、记录下来的就是来自当事人真实的、原本的想法的反映吗? 论战的时候抠字眼是为了作者，还是为我们自己? 我
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4来吧里三次了。每次来发现几乎没人，作为新人，有义务多抛几块砖头，或许能引来大贤。
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01927年6月2日，国学大师王国维自沉于颐和园昆明湖。王国维将甲骨学由文字学演进到史学，并试图把中西方美学和文学理论相融合，有《人间词话》等著作，梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。他在遗书中写道“五十之年，只欠一死。经此事变，义无再辱”，也令其死因成谜！
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1军事战略必备，毛主席对这套书研究很深。
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9记录我的读书过程，读书进度，零散心得。欢迎有心得的读友多多点评！！ 本帖谢绝灌水。
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1新的一年新的开始，几年不读书，感觉都已经颓废了，有必要好好的读下书。斟酌良久还是选择最喜欢的历史读物。从黄仁宇先生的《万历十五年》开始。
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87RT
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7刚才在文学吧果断被删帖了，无限怨念中
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4好几年不曾来百度空间了 莫名看到一封信 竟是你几年前发的了 同好罢了 同是些舞文弄墨 借诗书写自己的忧伤罢了 故而来此 望遇知音人
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0求加！
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98好帖子啊。。。
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13辨注解翻释鬼谷飞钳术之误《鬼谷子·飞钳篇第五》中，传授了一种或“用之于天下”、或“用之于国”、或“用之于家”、或“用之于人”的鬼谷游说术，名曰“飞钳术”。 然而，这种能广泛运用的鬼谷游说术却被后人注解翻释成，是一种“先把恭维、赞扬的话语，远远传给游说对象，进而使对方上钩，然后再钳制住对方真实思想”的游说术。 正是因为对鬼谷飞钳术的误解，鬼谷学说才遭到了，自唐朝以来的正统人士的强烈批判。他们大都把鬼谷
奥...
