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4貌似只有五彩丝、粽子、竞渡 端午习俗早于屈原是肯定的,合在一起形成后世节日大抵在汉晋时期 吧里几个吵翻天的帖子删了,拿记载说话
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41内容提要:汉初的意识形态与文化艺术保留了较多的楚文化成分,楚文化成为构成汉初文化的重要因素之一。西汉初期在服饰方面有“汉承楚风”的倾向,首服、发型、服装等不同程度地受到楚风楚俗楚服影响。汉初的男子首服中,有多种样式的冠直接或间接来源于楚冠,如法冠等;西汉时男女穿着的深衣,也延续了楚式深衣的部分特征;甚至汉初女子发髻造型也不免受楚女子发式影响。汉初的服饰文化无论在服饰样式或是审美倾向上,都与楚文化有
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1节选自王政冬《战国新论︱战国群雄都是何时称王的》
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5不知道有人发过没
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74难道是: 赫赫楚国,而君临之, 抚有蛮夷,奄征南海? 太文雅了感觉。请各位赐句。
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140我们一直论证古代的楚跟苗有密切的关系,或者说是“苗族的楚国”。但说的都是语言和文化方面的问题,现在我终于找到了一条比较直接的证据。抄录如下,供关心苗族历史的网友参考。 西汉初期有一本书叫做《淮南子》,是一本相当重要的著作。其中有一篇叫《修务训》,有一段话这样说“今剑或绝侧羸纹,齧缺卷銋,而称以顷襄之剑,则贵人争带之。苗山之鋋,羊头之销,虽水断龙舟,陆剸兕甲,莫之服带。”大意是说,说起宝剑,哪怕花纹
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691、河南人说楚国的祖先是来自河南新郑,下层是三苗 2、山东人说楚国的祖先是淮河下游的淮夷,下层是
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1541、从出生地看 刘邦出生时,沛县属楚国,《汉书—地理志》记载:“《汉书·地理志》说:“宋为齐、楚、魏所灭,参分其地:魏得梁、陈留,齐得济阴、东平,楚得其沛。”明确记载沛属楚国。 又有好事者说,刘邦生于丰,而非沛,但《汉书—地理志》又言:“丰,沛之聚邑” 很明显,沛丰属于楚地,有些人狡辩道,丰是丰,沛是沛,丰属魏,沛属楚,两地不是一个地方,但汉朝之前只要言丰,多言丰邑(丰独立建县是在汉高帝十二年以后),言
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34其实从我置顶真人的纠正贴,就应该知道我的态度了。 而某些人因为我以前转过一些贴就纠缠不休,认定楚粉都是湖北文化芈楚文化傻傻分不清,我把楚粉都代表了,还真是荣幸啊这些人还屡封不止,有多远就滚多远,天朝就不是只有一个楚国吧。 因为有越演越烈的趋势,今后吧里将禁止大面积讨论这个问题,毕竟这里不是湖北吧,吧规也说了两湖话题要适量。相关主题将会删除,个人请备份好重要资料。
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14临仙 问天地兮,始于洪荒,上者清兮,下沉浊芒, 气孕宇兮,得见东皇,望舒御兮,太阴以降, 日月替兮,辰宿列张,北斗生兮,斗姆太上, 拥紫薇兮,白帝同光,破军荧兮,碌碌天梁, 云之君兮,祝于穹苍,首婚姻兮,羲和姮嫦, 金乌啼兮,玉兔东藏,阴阳交兮,纵生四象, 云欲雨兮,冬露凝霜,风萧瑟兮,飞廉高翔, 洛水波兮,神女摇荡,步微凌兮,顿起碧浪, 不见君兮,冯夷疏狂,寻良人兮,朱泪成汤, 有后羿兮,擒弓逐羊,两情牵兮
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393本帖为本吧所有水贴集合地 刷经验 刷屏什么的 请来此贴
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64整天斗嘴好无聊的,给你们发点新鲜点的东西吧,我自己整理的,多多支持一下
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10老师篇 语文老师——公孙龙子,很爱抠字眼,经常跟人辩论,用各种借口胡搅蛮缠。 历史老师——孟子,学识很不错,但经常修改史书记
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11史记说后楚怀王熊心是前楚怀王熊槐之孙,但我对此说法表示质疑。 其一,前楚怀王和后楚怀王的时间差相差太远。熊槐死于BC296年,而项梁立熊心为义帝的时候已经是BC208年,之间相差88年。末代楚王熊负刍是前楚怀王的曾孙,而熊心登场还在熊负刍被秦军俘虏之后15年,说熊心是熊槐之孙,确实令人心生疑窦。 其二,在秦灭楚之前,史册中没有任何关于熊心这个人物的记载 关于熊心的身世,我猜测这个“孙”泛指后人,可以是孙辈,可以是曾孙辈
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46不是说陈胜是陈国人吗?我对陈胜是大舜后裔持怀疑态度。
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8第一任:超越中原【约2006年?月-2007年约7月】 第二任:超越中原【约2006年?月-2007年约7月】 姬子恒【约2006年?月-2007年约3月】 第三任:超越中原【
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511.大司马【邵阳】败晋师于襄陵之岁。 【来自鄂君启车节】
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51最近又出了个【西施秘笈】,,,吴越争霸题材的影视作品也拍的太多了,,西施都差不多上十个版本了,,,为啥关于楚国的影视作品少之又少 其实整个春
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331.阳城君---春秋时期楚国封君,曾侯乙墓中有阳城君送给曾侯乙的礼物,后来阳城君因为吴起事变,举族逃亡秦国或三晋,阳城君的封地在襄阳西北。
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62本人是楚人后代,对楚国历史文化感兴趣,但书读的少,历史更是一窍不通,现在很想学习,特来向各位大师请教。
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52所谓的“古楚语”,是指先秦时期流行于楚地的楚方言。当然,一门语言并不会随着其发源地(同时也是流行地)的覆灭而倏然消失;所以,“古楚语”实际上是概言“先秦便已存在、而秦以后依然存在的楚方言”而已。那么,“古楚语词汇”的定义也就显而易见了。古楚语的存在显然是个不争的事实。《说文解字•叙》云:“诸候力政,不统于王……言语异声,文字异形。”这是大致的情形。真正谈及楚语的存在的是《孟子•滕文公(上)
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