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4[曹寅与康熙：一个皇室宠宦的生涯揭秘].Ts'ao.Yin&The.K'ang-Hsi.Empero.[美]史景迁
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6文学艺术作品的意蕴是要通过直接的美感来体会的，很难用逻辑的判断、命题来表达。意象世界用逻辑的语言表达出来，就是把意象世界转变为一个逻辑的判断
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7《红楼梦》这部古典文学巨著不仅塑造了许多栩栩如生的艺术形象，对饮食等方面的养生之道也有其精辟见解。
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5《红楼梦》的诗词中，也有很多内容是反映了作者的般若空宗思想。这比较集中地凝聚在第五回“游幻境指明十二钗，欲仙醪曲演红楼梦”中。当贾宝玉梦游“
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6时间：二零零八年十月十日晚上十九点十九分 地点：百度 斜插茱萸醉瑶台 吧 客人：老朋友、新朋友、喜欢热闹的朋友…… 事情：庆祝活动，具体待定
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6百度闵春晓吧送来中秋祝福 中秋节马上就要到了。百度闵春晓吧恭祝吧主和全体吧友中秋节快乐。月圆圆，人圆圆，家圆圆，事业圆圆。 欢迎光临
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5电视连续剧《曹雪芹》全套视频 http://u.youku.com/user_video/uid_shaorifei.html
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11转自简单英语吧
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4一楼祭天 貌似是红楼吧上挖到的 o(∩_∩)o... 贴出来 一起欣赏
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6古典文学名著《红楼梦》，不仅塑造了众多栩栩如生的艺术形象，而且也有不少养生保健方法。
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80【注】 “东安郡王穆莳”当即指皇太子胤？i。“莳”有“立也”一义，又有更（改）种（栽）一义，即移植义。此正合既立又遭废黜的史实。又，太子自古例称，“东宫”，此殆即“东安郡王”的隐意更显者：老皇御匾是“赤金”字，而对联特叙是“錾银”字，又正是皇帝与太子的“级别”标志。“穆”是美词、敬称，如《诗经》“穆穆文王”是例，有和厚欣悦等义。 至于神武将军“冯”家，则喻指富察氏马齐、马武家乃是康、雍、乾
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24（转自蝴蝶山庄之红楼梦） 作者：茫茫
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16——摘自《故宫退食录》 作者：一元 2000-9-21 19:37
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16读考品悟见三长——张爱玲研红特色管窥 赵慧芳 在《红楼梦魇》中,张爱玲凭借对《红楼梦》的熟稔与钟爱、对文学和生活的理解与体察、在创作
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4曹子雪芹所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府，其所谓大观园者,即今随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其抄本也。(所题凡绝句
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34敏思·菩萨蛮
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17无论是红学家还是普通读者，一般都认为《红楼梦》是中国文化的总结。按照我们的理解，这有两个方面。
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26《红楼梦》的环境描写有两个意义，一是它把人物与故事置于广阔的社会环境和日常生活场景之中，二是它继承和发展了我国古典文学中情景交融的描写，善于
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10现实生活中的人物与事件从来不是孤立的偶然的存在，但文学作品不能无选择、无安排地再现生活，如何驾驭题材、结构情节是其成功与否的关键。《红楼梦》
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7红楼书中第一回中开始便写道：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙
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21宝玉挨打是《红楼梦》上半部的一大高潮。挨打的起因，其一是贾政让宝玉会见贾雨村，宝玉无精打采，令贾政很不满意；其二宝玉和艺人蒋玉菡交往，贾政认为这是“流荡”行为；其三金钏跳井，贾环进谗，使贾政大为恼火。诸方原因齐集一起，归根结底，贾政毒打宝玉的焦点在于价值观念、人生道路的选择、正统与非正统，是两种世界观两种价值取向两种文化思潮的斗争。这样一种世界观冲突，最后演变为暴力冲突。
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12内容简介： 在刘心武先生对《红楼 梦》的揭秘中，秦可卿、贾元春这两个神秘的人物，都找到了她们的生活原型。而《红楼梦》里的秘密并没有完全消失
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8内容简介： 秦可卿，《红楼梦》里谜一般的人物，从社会最底层的养生堂到堂堂宁国府，从出生到死亡，秦可卿给读者留下了太多的疑问。在对秦可卿
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13“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味? ”曹雪芹的一部石头记问世后引出了多少悲欢。且不说书中宝黛钗的纠缠，也不说书外“红学”家们的评
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11中国小说在《红楼梦》出现前还停留在注重故事情节的曲折性而忽略人物性格的典型化塑造的第一阶段。这突出地表现为人物性格平面化，即脸谱化。传统小说
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11朋友们大家好，欢迎来到文学馆。今天我们在文学馆听请来的主讲人是中国红楼梦学会副会长、著名的红学专家蔡义江教授，大家欢迎。关于一部文学作品怎么
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7顾平旦——中国艺术研究院研究员、著名红学家。 张书才——中国第一历史档案馆研究员、著名红学家。 沈治钧——北京语言文化大学教授、红学家。
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13吕启祥，女，1936年生，浙江余姚人。现为中国艺术研究院红楼梦研究所研究员。曾发表过红学文章百余篇，著有：《红楼梦开卷录》、《红楼梦会心录》，主
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4蔡义江：（1934---）著名红学专家、学者、教授；国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院（现浙江大学），毕业后留校任教； 1978年调京，
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23主持人：作家中有两位公认的红学家，一位是王蒙先生，一位就是刘心武先生。心武先生的红学研究是从1993年开始的。他顺着曹雪芹在《红楼梦》中对秦可卿 这个人物的暗示—“画梁春尽落香尘”，坚持从秦可卿这个人物入手，来解读《红楼梦》。发表了许多学术散文、学术随笔，并且把自己研究秦可卿、贾元春和妙玉 的研究成果，以别开生面的探佚小说形式发表了。十年前，王蒙先生还曾戏言心武先生搞的是“秦学”。十年之后，心武老师觉着，
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