要承认兰德的资本主义价值观正确必须承认货币制度是符合道德的，这点我觉得越来越存在争议了。

真正的价值是什么？首先价值是一个涵盖很多方面的概念，价值也有正面和负面效应。现在很多人，包括我以前只以财富衡量价值，其实完全错误。一个人的价值首先是他的人品，人品都不行，财富拥有的越多创造的负面效应反而更多。这样的人是不具备正面价值的，而且是危险的。
每个人的价值都不同，取决于他们的特长，有创造力的人，价值是你创造出来的产品，不管是一个思想还是一个工具，但不是金钱。医生治好了一个病人就体现了他的价值，善于交谈的人能让身边的人感到快乐也是一种价值，发明家科学家这些就不提了。
价值是你付出后产生的实际效应而不是金钱。
金钱并不客观，而且金钱早就成了武器，现在的社会钱的多少和个人价值早已不能化等号了。这就不用我举例了。
金钱不止帮助不了人类还榨干了人类的精神生活，操控人类的物质生活，绑架人类的道德和生命。

丹麦正在去纸币，精英对人类的科技独裁正在慢慢实施，现在奴隶时代正在到来，希望更多人警醒，就像抵制转基因一样抵制去纸币化。

未来，我们不需要权力型政府，只需要服务型机构

我很欣赏兰德《阿特拉斯耸耸肩》和《源泉》笔下的主人公，也相信这样的人才是真正的精英，但问题是明里暗里操控这个世界自诩为精英的人并不是兰德所写的这种人，而兰德所写的这种人，只能沦为那些自诩为精英的人的打工仔。
并且兰德所写的精英，时刻还会面临生命危险。
比如康师傅，比如姓薄的，他们就是那种自诩为精英的人，他们或许没有兰德所写的那种精英有学识有文化有创造力，但是他们有谋杀这些精英的权利。
很多像兰德所写的那种精英的发明创造被政府扼杀在摇篮里，一个精英，如果还活在货币制度的框架内，如果还贪恋政府给他专利让他终生谋利，那么他永远会被政府操控，因为政府有不给他颁发专利，毁掉他发明成果，甚至污蔑他是骗子的权利。
凯史之所以出现在大众视野里，是因为他受到了阻挠，他很大气的跳出了得到专利这个欲望，他公开了他的知识。说白了，他在某种程度上跳出了货币制度这个游戏规则。
兰德构建了一个精英在货币制度下可以伟大闪光的世界，这种构建是个乌托邦，但不代表这种精英是乌托邦，她所写的精英都是为了个人快乐，为了个人理想，为了个人价值而努力的人，这些精英所对抗的也恰恰是明里暗里握着操控世界，或者操控某国的权力的人。但是这些真正的精英如果活在某些自诩为精英所创造的货币制度和权力勾结的游戏规则里，他们永远无法成为赢家，游戏者当然必须听从游戏规则创造者的操控，除非他们跳出这个游戏。
我相信，在未来会有越来越多兰德笔下的精英，他们有创造发明的能力，这是板上钉钉的发展趋势。在未来，也是在如今，高智能机器人会占领所有从事体力劳动的工作岗位，也就是说未来从事体力劳动的人，都会面临失业。人类最终都只会从事创造力行业的工作。
《维纳斯计划》里提出了一个实验，一个人如果从事体力劳动，你给的奖励越多，他干得就越好。但是如果一个人从事创造力行业，你给的奖励越多，他的表现反而越糟。因为创造力源自内心单纯的热爱，金钱不可能倒逼出人类的创造力。

很多人持有一个坚定的核心信念，这个信念被固化之后就是所谓的信仰，当他们接触到与他们核心信念截然相反的新证据时，那会令他们不安，从而产生强烈的挫败感，称作“认知不协调”。
为了维护他们固有的核心信念，他们会设法将其“合理化”，无视甚至坚决否定与他们核心信念不一致的任何事物。

當認知邊界被觸碰的時候，當邏輯死機的時候，就瘋狂了就歇斯底里了…我只想說，不越雷池不達真理～