@枫晴·鱼 新的打卡楼哈

《第二性Ⅰ》P214～P225：这部分写的相当精彩，在男人理解不了女性的不同时，比如说每个月的月经，他们一方面敬畏月经所带来的生育能力，另一反面因为恐惧这种自然之力而将每个月的这几天定义为不洁，这很像现在所说的pua？与月经相连的是女性被破处时所流的血，这血先是与月经同归为不洁，因为这预示着女人还没有变成母亲，而变成母亲的女人是不具备攻击性的，那么在此之前，女性的力量处于顶峰，而在破处的那瞬间达到峰值，所以男人因为惧怕，就将破处交由与己无关或者自己动手但是不采用正常性交的方式。后来人类社会尤其是男人在发展中觉得确定财产属于自己最好的方式就是阻止别人享用TA，这种占有把女人的身体变成一个被动的东西，所以又开始强调女性的贞洁，并且要自己把握这种贞洁。总之从“童真恐惧”到“童真破坏”，虽然方式不同，但是对女人的控制确实从来没变，女人属于男人。妈的，女人太难了

《第二性Ⅰ》P225～P242：男人从女人子宫出生，同时又在女人相同部位获得快感，母亲与妻子（情人）同时预示着他想占有（妻子/情人），却被（母亲）占有。从母亲到情人到死亡，是他出生到快乐到死亡的过程，性交中女人象征性的给他去势，将他的性器官据为己有，同在母亲子宫中混沌一样令他恐惧，所以他一边享受快感一边害怕，这也是为什么男人一边歌颂女人——母亲，一边将原罪赋与女人。当然，他们歌颂的是可操控的女人，作为女仆，女人才有权获得荣誉。

《第二性Ⅰ》P260～P272：神话第一章看完，明天开始第二章。整个第一章说了女人的两面，善良/乖顺与邪恶/神秘，作为人类（男性）的他者，没有任何一种女性形象能够概括男人喜怒无常的愿望，他希望女人属于女人自己，但是又恐惧；他希望她们永远属于自己，但是又觉得无趣。他梦想女人同时是女仆和女巫，所以他们公开赞扬所谓的善良的能被他们把控的女人/女仆，但是私下狡猾的喜欢着女巫/坏女人。

《第二性Ⅰ》蒙泰朗或者厌恶的面包P273～P292：否定了女人才能使女人成为人。蒙泰朗的思想基本是纳粹的，他认为蔑视比欲望更高贵，认为自己是至高的，他只服从于自己的兴趣，所以喜怒无常，可以放任女人与他平齐也能将其踩入尘埃，总之，恩赐还是惩罚，由男人做主

《第二性Ⅰ》劳伦斯或者男性生殖器的骄傲P292～P302：他不让她具有自主的性欲，她生来是为了献身，而不是为了夺取。

《第二性Ⅰ》克洛岱尔和主的女仆P302～P316：巴拉巴拉王八念经！忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这些等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。