室井静信的小说《尸鬼》里哥哥(该隐)和弟弟(亚伯)的原型,主流看法认为就是室井的本质(哥哥)和外表(弟弟)。但也有读者观众认为还有其他组合,比如有人根据哥哥和尸鬼一样“见弃于神”而认为原型是尸鬼(哥哥)和人类(弟弟);有人根据哥哥对弟弟抱有澎湃汹涌的杀意而认为原型是室井静信(哥哥)和外场村村民(弟弟)。
还有一种说法认为原型是桐敷沙子(哥哥)和室井静信(弟弟)。这一观点认为,室井的小说的最后一篇,哥哥和弟弟肩并着肩漫步荒野、浪迹天涯的情节,对应现实中最后室井带着沙子离开外场村,在东京重新开始生活,因此最后一篇里弟弟对哥哥的感谢和赞美,实际上是室井静信借弟弟之口表达自己对桐敷沙子的感情。
这种说法不无道理,室井静信在自己小说的最后几篇里,把弟弟跟着哥哥的原因解释为:弟弟向往哥哥忠于自我的样子,渴望脱离秩序。这同时也能解释室井静信投靠尸鬼的真正原因。而在投靠尸鬼之后被桐敷沙子吸血,是为了像弟弟借由接受哥哥的凶刀脱离山丘一样,以被动的方式脱离秩序,这样一来还能自带“受害者光环”屏蔽道德谴责。
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还有一种说法认为原型是桐敷沙子(哥哥)和室井静信(弟弟)。这一观点认为,室井的小说的最后一篇,哥哥和弟弟肩并着肩漫步荒野、浪迹天涯的情节,对应现实中最后室井带着沙子离开外场村,在东京重新开始生活,因此最后一篇里弟弟对哥哥的感谢和赞美,实际上是室井静信借弟弟之口表达自己对桐敷沙子的感情。
这种说法不无道理,室井静信在自己小说的最后几篇里,把弟弟跟着哥哥的原因解释为:弟弟向往哥哥忠于自我的样子,渴望脱离秩序。这同时也能解释室井静信投靠尸鬼的真正原因。而在投靠尸鬼之后被桐敷沙子吸血,是为了像弟弟借由接受哥哥的凶刀脱离山丘一样,以被动的方式脱离秩序,这样一来还能自带“受害者光环”屏蔽道德谴责。
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