贺州
贺州张氏

河池
张是当地第十大姓
天峨张氏家族
张姓最多在六排镇131户，其次是更新乡。
插个
[清河堂]四川酉阳州黑水霸一支族谱
始祖：张宇。宇公于明朝晚期从江西临江府新喻县小地名八角琉璃井随冉土司入川定居四川酉阳州黑水霸。
赞曰：卓哉此公，其名曰宇，取义宏深，与天同体，开辟井疆，纵横百里，披荆斩棘，鸿基创始，酉山崔嵬，勋业足比，椒衍瓜帛，子孙千亿，信乎揖揖兮，螽斯振振兮，麟趾
宇公四子：文林、文榜、文芝、文学
一世：文林：一子朝健
二世：朝健：二子星乾、星耀
三世：星乾：五子凤廷、佐廷、均廷、华廷
星耀（贸迁）
星梧（文榜之孙）
星环（文学之孙）
星玉（文学之孙）
四世：凤廷：二子：政甫、长甫
佐廷：六子明甫、资甫、梅甫、建甫、仲甫、吉甫
均廷：一子美甫
荣廷：二子汉甫、成甫
华廷：四子清甫、坤甫、元甫、荣甫
五世：
......
七世:大谅二子应忠、应堂
八世:应忠二子德发、德庠
应堂，小名乳万，幼迁酉阳大溪口，小地名龙家坳。
七世：大银：五子应朝、应考、应见、应皋、老五
八世：老五（远出）
......
十世:德修一子(外迁)
......
德俊:三子正禄、正易、正熙
九世:正易一子广延(迁贵州大堡)
......
七世:仕义:四子大胖、大体、大亮、大举
八世：大体：（远出）
大亮：四子应照、应峰、应奇、应武
大举
七世:仕交:五子大金、大玉、大镒、大梁、大容
八世: 大镒：三子应连、应相、应城
九世：应相（外出）
......
八世:大爵:一子应久
九世:应久:二子德纯、德新
十世：德新（迁贵州安化大堡）
族人见上述所列，请速与我们联系，以便入谱。
清河堂张氏，酉阳大溪，学文明仕连，官清民自安，德盛应长发，兴显万吉祥。此为入川后，简谱
张家坝张氏是清河堂，字辈： 仁 世 秀 荣 昌 洪 宗 儒
清朝从酉阳有一支字辈是正尚良运衍（明），仁秀世荣昌（记祖。。。。源）24个），其中（明，记，祖，源）4个字是遵循离开酉阳兄弟分开时说好的对子

来宾
当地张氏子孙很少，离前50都差一截
来宾市张氏家族 字辈为 “ 志则荣昌开国”

崇左
崇左张氏祖籍三水
凭祥张氏家族分布在那岭、那孝、浦苗、板布、板小。

广东
张是广东省第四大姓
广州
南靖塔下张氏德遠堂
馳名中外的塔下德遠堂，位於南靖塔下村的東坡，系磚木結構兩堂式古制太廟建築。座東向西，背靠百畝古風水林，面朝村野溪流相映於山青水秀之間，是省級文物保護單位。
德遠堂始建于何年不見確記。清乾隆 二十五年庚辰歲﹒旅臺十三代裔孫張石敢獨資全座倒堂重建並築外門樓。清道光三十年維修翻蓋作棟。清光緒二十四年維修翻蓋作棟油漆。一九二八戊辰歲修治龍土。一九四九年維修翻蓋作棟。一九七九年華僑張德郎出資再次油漆。一九九二年全座再次維修，重新建築左右兩側廂房，重建圍牆，並維修外門樓。
正常雕刻、鉗鑲、繪畫古代傳說人物故事及吉祥飛禽走獸，工藝精細，造形*真，栩栩如生。
德遠堂前有一口泮池，塘唇上豎立歷代石筆二十一枝、當今中國各地，在一處祖祠可見及二十枝以上石筆的，僅此一處。
德遠堂每年一度春祭,例祭有一世小一郎，妣華老安人；三世光貽，妣廖、餘二孺人：三世顯佑，妣範孺人；四世永勝，妣廖孺人：五世廣達，妣潘孺人：六世法貴，妣盧孺人。以上一至六世祖由德遠堂管委會出資舉祭。凡是德遠堂奇孫，滿六十歲以上均可參加祭祀。其中五世廣達屬新丁墓，全族人均可參加，六世以下由各房自行安排舉祭。
德遠堂總占地面積九點五畝，其中中軸上下廳及左右橫屋建築面積近九分地，單層間數十 間、另有風水林一百二十多畝。整個德遠堂裏外受保護面積近一百三十畝。
該族先祖是南宋入閩始祖張氏一百四十一代化孫，源出上杭縣。傳下第九世孫小一郎，妣華氏、池氏．生下二子、長光裕、次光昭。長子光裕在平和小溪開基，.傳下二十八代，分佈安厚、雲霄、詔安等地，人口約二萬多人。
次子光昭隨母華氏于明宣德元年農曆七月十四肇基塔下，迄今五百七十多年，傳下二十三代，在鄉人口三千多人，歷代有定居國外，分佈東南亞各國，人口約一萬多人。
德遠堂歷代人才輩出，清道六年十五代孫金撥進士及第。隨後十八代孫際升，曾任廣東四會、福建安溪、平和等縣知縣。民國初期十八代孫慶九等四人留學法國。這個家族在國內任大學教授有慶達、永年、鵬書、炳亮等。在南洋有承強、惠娥獲博士學位。
在台灣，德遠堂裔孫在軍政學工商界均不乏知名人士，如國民黨將軍黃埔軍校四期畢業生張承俊、臺灣大學教授張鴻傑等。
清乾隆年間，有十三代孫石敢東渡臺灣基隆市定居，清乾隆二十五年庚辰歲，他獨資重建德遠堂全座。在臺裔孫振東，在清嘉慶元年丙辰科明經恩進士，清嘉慶壬申科選拔貢曾到德遠堂尋親謁祖，並在德遠堂前豎立石筆一對，他還在其九世祖及十世祖及祖妣墳前堅立石筆四枝。
十三代孫秀彬於清乾隆年間東渡臺北市定居，秀彬在臺傳下第八代孫青淵，號名細谷青，從台灣移居日本，一九八0年四月二十三日到塔下尋根訪祖，在德遠堂祭拜列祖，一九八六年，細谷青夫婦二人再次到德遠堂拜祖。
摘自林嘉书著《生命的风水 台湾人的漳州祖祠》

番禺张氏家族
据《张裕庆堂族谱》载：“十一世祖讳富。生于南宋高宗绍兴二十一年辛未（１１５１）。十二世祖讳明。十三世祖讳才用。分居番禺市桥、岐山（龙岐）、山（石岗）、鳌山（紫坭）。才用生二子：长缉、次庆，缉生子达宗，居市桥，即今市桥房世德堂之始祖也”。
据《永善张氏族谱》载：“始祖宗荣公。公讳肇基，字启明，号宗荣。原配何氏，继配黄氏。原居省城芳草街（今广州农民讲习所旧址东侧）。子三：长，孟兴，往从化县锦洞开基。次，富兴，往新会县广田开基。三，贵兴，在番禺县茭塘司永善乡开基。（宗荣）公生于元泰定元年甲子（１３２４年）正月十五日子时，终于明洪武二十八年乙亥（１３９５年）六月十二日午时，享寿七十二岁”。贵兴生六子，分为六房，皆在永善定居。
天河区沙东村张氏家族
张姓有两支，一支原籍宝安，一支原籍揭西。现有200余人。
天河区柯木塱村张氏家族
祖先为广东五华太田村人，后迁到萝岗镇木漒。
1958年修木漒水库，再迁到柯木塱。

韶关
张是当地第三大姓
韶关新丰张氏家族
原籍河南。
汉元帝永光年间遂居清河里仁乡节孝坊，唐开元十二年（742），迁曲江县，二十三年移居始兴县清化乡。
元代初移居江西卢宁县水桥头朱基巷法相乡，元末，昊宝从江西卢宁迁徙广东英德鱼湾开基。
明正统年间，由昊宝子仁一、仁二、仁五、仁八、仁玖兄弟五人迁徙到新丰县各村落定居。

深圳
罗湖张氏
罗湖张氏是张九龄二弟张九皋的子孙。宋代末年，这支张氏迁徙到东莞。明洪武二年，为了躲避催交钱粮的公差，东莞张氏的一支又举家迁到大鹏镇叠福九顿山下隐居，后搬迁到罗湖。明朝时期，张氏第13世祖爱月与族人搬迁到罗湖创立了向西村，迄今已有630年历史。
　　多年来，张氏后裔一直保留着传统风俗习惯，如清明节春祭、制作“咸茶”，重阳节秋祭，娶媳妇拜祠堂，添丁点灯等，这些传统民俗在2006年开展的深圳市非物质文化遗产普查中被定义为非物质文化遗产。向西村也被一些专家誉为“市内桃源”。

珠海和汕头
佛山，张是当地第八大姓
鄙人尚未对三地张氏家族考证
江门
新会张氏家族
全县有 28062人。
唐朝张九龄后裔。
梁朝（907-923年）由曲江迁新会，先居会城韩屋桥，后移居新会各地。
至1985年， 分布三江、礼乐、棠下、荷塘、司前、双水、古井、沙堆、睦洲、大鳌、环城、杜阮、崖西、大泽等14个区和会城镇。
聚居1000 人以上的乡有：司前区的田边；双水区的东凌、富美、豪山、塘河； 睦洲区的龙泉。

湛江
寻根:
廉江灯草张氏家族
寻找以下辈分家族起源，知道以下辈分的请说一下，我们每年清明都回灯草祭拜的长亭永锡盛世华玉

茂名
茂港张氏家族分
原电白县辖内32161人，人数最多的为沙琅镇，占张姓总人数的10.58%。茂港区的主要分布为：七迳镇（2520人）：张屋、杨梅、下凼、张王等村；小良镇（2267人）：南华、马户、马岚、北庄、那庄、北边城、边江、翁甘等村；沙院镇（2051人）：元山仔、老果、那碌环、新屋仔、那珠尾、高田、上米连、杨培埇、那房、下米连、那墙、信村、斗垒等村及沙院圩；羊角镇（1187人）：深水田、垌心、杨屋、车田屋、新元、山尾、金竹山、竹营等村及羊角圩；南海镇（1076人）：东边、红毛岭、张那英、烧灰、后勤、同寮、等村；坡心镇（350人）：飞鹅头、葵园等村。

肇庆
张是当地第十大姓
肇庆张氏
肇庆张氏，为大族，以高要、四会最为有名望。高要张氏，有张汝学在南宋开禧元年迁移西江流域。之后，张氏于清初迁置高要。发布塔脚、白石村、仙人坑、禄步都官塘村等高要各村。
【家训】
清政廉洁，不图恩偿
非理之事，不为不想
不义之财，莫贪莫枉
——四会贞山街道扶利村《张氏家训》
他们现在还有祠堂

吴三桂部将过境
清康十三年甲寅岁，公元1674年，距今307年。平南王吴三桂动兵自称周朝年号，遗部将自称伯爵马雄者，统兵十余万，乙卯年腊月，由粤西下广东。所过地方，概行抢掠，焚烧房屋，抢夺儿女，各县皆然，新会尤甚。其时我张桥，幸祖等知机，统率族人，戮力保全，得免兵祸，附近乡民均投我乡安身。
经元祖祭山起祸
华公葬于云坑岭，人形，脐上穴，乙卯向之，前有尸山，横列作案，每祭则有大祸，人多畏害，不敢往祭，故祭扫缺矣。
明万历年间，公元1572年，距今407年。经元祖经礼祖等，孝敬动念，于癸未年往祭，随即遭孟桂人命图诬案之害（问军）后逢赦而归。
查孟桂是怀一祖十九世孙，但何故发生图诬案，无证据。
经元祖是仲贤之孙。
日军过境
公元1945年，日军要进攻重庆，乃绕道广东、广西、贵州北上进攻重庆。是年七月间日军到苍城驻宿一夜，苍城商店所有门窗木料用作架梁做烧柴之用，所有糖类蛋类均抢光。后天早分两路西上，一路由马冈灯山西上，一路由石桥龙湾从小道西上。其时我乡男女老少，均逃往后山连桥，北布等村宿一夜。日军过后，乡民回家安居，我乡治安甚好此次得免兵祸亦云幸矣。
当时情势危险，因国民党降伞队临走时放下很多降伞袋，还有水雷队放下水雷在村前的塔子里。一旦发现，有烧村危险，其损失不可估计。
据说日军至独山被国民中央军消灭了，不久日军投降。
张桥村立村期
“华”祖生于后梁均王贞明三年，丁丑岁，公元约910年。华祖封朝议大夫司配陆氏，新兴静德里陆万公之长女，就产于陆屋桥生四子，长志亿，次志兆、三志远、四志达，及后子孙繁兴，改陆屋桥之名桥。当时约在晋天福十年，距今约公元1035年。在这之前，是张桥村立村期。如以30年为一世计至三十六世，为1080年，待考。
开平县建县期
清顺治元年甲申岁，公元1644年，距今337年。清朝已据北京，而明季永历之主逃至肇庆，朝纲不振，盗贼四起，我祖悬霄翁与庠生朝鼎祖，举人张炬磷、外戚戚熙详、陈星、戚良等。见天下大乱，事情紧急，极力恳求原邑通详地方利败，及竟行亲启亲凑，以成开邑，初邑尹伍士昌，速程莅任，以安地方。前崇祯年间，祖等已极力控诉，详凑允许。但因朝纲更代，阻而未果，至此势愈变甚。祖等仍复行举，始克终事。
顺治八年，辛卯岁， 三月二十七日建立开平县；公元1651年，距今330年。自建县以后，每年要向各乡讨取劳役，我乡不能例外，但我乡以朝鼎祖建县有功，应免劳役之事禀于县，蒙邑尹王大爷批准，我乡得免劳役，皆朝鼎祖之功也。
朝鼎祖字光宸，号玉器，是仲贤祖十八世孙，文相公之子。
朝鼎祖庠生，恩受太常寺协郎，后在肇庆渡被阴贼谋害，于乾隆四十年修牌于长宁寺炼施公庙永祀之。
华祖祠建祠期
清乾隆十五年，公元1750年，距今231年。庚辰岁三月二十一日，首事：显觉、显振、衍宜、锡豪等，择地于长宁寺西侧，建祠一连二座，飞雁落坪形，坐乙向辛兼卯酉，解放拆毁，何故？可惜！
石桥圩建圩期
道光十四年十月初三日，公元1874年，距今147年。买青田 田开建石桥圩，开工平基起铺，每铺银六十两双间，执阄得铺。十五年二月初三日入圩开铺营业，定每逢五、十为圩期。俱是奕骖翁主事。
张桥村以前的范围及立村经过
张桥村户首曰张喜户，原系陆万庄公所管。喾祖买受新兴静德里（今张桥地面）租谷五千余石，后分与我祖。华翁配陆万公之长女陆氏，就产而居于此，其始也新兴陆屋桥所管，后割归恩平县改名张桥。又于清顺治八年设立开平县，长静都二图一甲所管，以前村界东至开平城十五里，西至新兴九十里，南至恩平一百里，北至鹤山高明城一百二十里，现在各村为下：上截，长间，边头，村心，维新，坎底，横巷，四间，东昌，及后有现龙，龙门，塘尾，聚龙，长安均在一处居住；以后子孙繁兴分居沙湾，桥新，竹林，卓山，官渡，张屋，新咀里，梧村，古坪，龙湾，连桥，北布（即北桥），上桥，胜桥，罗桥，安桥，沙桥，黎村等皆是张桥分居。华公之一本也。
长宁寺（解放后拆平）
张桥东边一里地，土名长坪。华祖祠之左，有一座长宁寺，南向用以卫张桥风水，面积有五、六亩；一连三座，后座观音殿左原为捐钱留名及和尚居住，右原为亡过和尚；中座为六祖禅师殿，左原为韦驮地藏殿；前座为关帝，张王殿，左原为华光北帝殿，右原为炼施公殿。常有和尚数人在此奉祀香灯。
寺中常租谷五、六十箩，为奉祀之用。
寺的东边有座敦义祠，凡本乡无嗣者在此，均由和尚奉祀。
本寺追于明万历年间，约在公元1602年，距今379年。原建于狮山尾，用以暮鼓晨锺，惊醒睡狮，因狮山是睡狮。
长宁今昔
长宁寺依林带水，绿地一片，风景宜人，寺内神像，雕刻工巧，各表神态，栩栩如生，神台神桌，花鸟虫鱼，龙飞凤舞，绚丽多姿，令人看而不厌，时逢炎暑，游客如云，牧童成群，是避暑好地方。村地名胜古迹，如今杳焉无存，殊为可惜！
寺内对联：
寺门口：千章古木菩提树，一派长江明镜台。
六祖殿：夜鹤惊时禅月白，暮云深处佛灯红。
了了了，凡尘息了，心了了。空空空，色相俱空，想空空。
暮鼓晨钟，惊醒凡尘名利客，经声佛号唤回苦海梦中人。
观音殿：西方绿竹千年翠，南海红莲九品香。
客 厅：客至不嫌茶味淡，僧居那比俗情浓。
张桥村的善举
经泰祖义设石桥二座于本村东边陂头塘、牛肠水，当时行人来往无蹇裳之忧，解放后拆毁。
荣甲祖义设石桥二座于卓山上手鸟水桥处，又筑石路一条由坎底至长宁寺、大海基止，世人多感其德，解放后拆毁。
捐款办学
桥阳小学（今张桥小学）于民国时代，曾二次向海外侨胞捐款办学，当时热心捐款的侨胞有现龙张名清、张广就、龙湾张泽曹等，以及新加坡、加拿大、越南等侨胞。凡捐白银壹百元以上者，有一颗大照片存校，以资纪念。

祖拯，字万禄。九龄祖之长子，长藏器，次仲举，三仲立。官拜太子赞善大夫，安禄山诱以伪官，公叱拒不受，贼平封朝清大夫，谥忠艺。
祖与妣陈氏合葬于旗冈。
叔祖挺，九龄祖之次子，榜眼出身，官至中奉大夫。
第六世
祖藏器，字珍仲。拯祖之长子，长水丞，河南寿安尉，历任黄门侍郎楷书，与徐浩齐名。 夫人李氏生一子，厚。
祖与妣葬于梅谭。
第七世
祖厚，字敦庆。藏器祖之子，袁州司马参军，殿中侍御使，历任朝奉大夫，工部尚书。妣卢氏生四子，长隶实、次隶英、三隶华、四隶文。
四公爰句补而同行，不忍雁行离序，敦友于而植德，遂作裕后家乘。
祖与妣合葬律水。
第八世
祖隶英，字景仲。厚公之次子，唐乡贡进士，历洪州都督，袁州参军，吉州刺吏。妣何氏，生三子，长唷、次澈、三复。
伯祖隶实，厚公之长子，状元及第，官至皇子教授
叔祖隶华，厚公之三子，唐工部尚书，后代分支乐昌。
叔祖隶文，厚公之四子，唐受校书郎，后代分支襄阳。
第九世
祖澈，字耀。隶英公之次子，唐相九龄公之六世孙，居南雄始兴县。元和三年与弟同登进士，官至范阳监察御使。韩昌黎之门生，配韩公之孙女，生一子，兴。幽州军乱，公不屈死之，后人立碑于“喾”祖坟下纪念之，逢子午卯酉之年，三大房拜祭。（沙富、张桥、沙冈）
第十世
祖兴，字瞻愈。澈祖之子，妣田氏诰封恭人，生三子，长迪、次原、三咸。
兴祖治家有方，子孙恪守祖训，至公七世同居，唐敬宗宝历元年，乙酉岁，国闻孝义，赐珠玑绦环，以旌其门曰“教门”兴祖因避国讳，改所居为珠玑巷，唐赠中亚大夫，祖与妣合葬于凤冈，丁向。
第十一世
祖原，字文嵩。兴祖之次子，唐员外郎，诰封宜人，配曾氏生一子，景。
伯祖迪，叔祖咸二公后代居南雄。
第十二世
祖景，原祖之子，唐赠大中大夫，配李氏，诰封恭人，生三子，长廷泽、次廷范、三廷彦，享寿一百有三岁。
第十三世
祖廷泽，景公之长子，唐赠中顺大夫，配赵氏，诰封恭人，生一子，喾。
叔廷范，景公之次子，配朱氏，乙丑岁，举为孝廉，起为御营使职宣差，岭南道闸，办常平司，掌平籴事。叔无嗣，南来为官，携“喾”祖就古冈州城金紫厢韩屋桥居住，后梁太祖禅唐故不再仕，详于“喾”祖遗言。
三叔祖廷彦,景公之三子，由科目出身，仕石晋为大将，齐王开运三年，丙午岁，十一月契 入寇，杜威守贞俱降，惟祖力战，倍道飞报，夜渡白马津，东方未明，自封邱门，破关而入，迁晋主于开封府，立大功，本宗子孙皆封官职。“喾”三子皆封大夫，长子荣封朝烈大夫，次子华封朝仪大夫，三子昌封朝清大夫，三叔祖于天福二年，胡寇复起，被罹害。

第一世，古冈州
始祖喾，字帷原。廷泽祖之子，唐相九龄公之十一世孙，幼年父母早丧，十三岁自南雄随叔廷范为官南来，居古冈州金紫厢韩屋桥，配妣崔氏敕封孺人。乾化三年癸酉春， 媒判刘成，配知州崔昱公之长女。生三子，长荣、次华、三昌，约在天福年间。
喾祖生于唐乾符三年丙申岁， 二月十五日，终于宋建隆二年，辛酉岁，八月初三日，享寿八十有六岁。
妣崔氏生于乾符六年，已亥岁，五月初五日，终于建隆三年，壬戌岁，九月十六日，享寿八十四岁。
祖与妣合葬于古冈州（今新会城）贵德里绿护屏，银虾出水形，乙卯向之。
喾祖遗言
张喾在古冈州城金紫厢韩屋桥居住，始系南雄珠玑巷，“教门”澈祖之玄也，兴祖七世同居，宝历元年，国闻孝义奖赐珠玑绦环，兴祖因避国讳，改所居为珠玑巷。配妣田氏，生曾祖三人，长迪、次原、三咸。原祖配妣曾氏，生一子，景，景祖配妣李氏，生父廷泽、叔廷范，三叔廷彦。父配妣赵氏，生喾一人。父母早丧，天佑二年，乙丑岁十二月，喾十三岁，叔廷范由孝廉举为使职宣差，岭南道闸，办常平司，掌平籴事。叔携喾南来，后胡兵复起，天下大乱，叔携喾生理，遂寓古冈州城，买得朝屋桥韩文英房屋三座居之。至后梁太祖禅唐，改元开元年，丁卯国治叔侄和乐乾化三年，癸酉春， 媒州判刘成，配知州崔昱公之长女，就岁冬赘配妣崔氏之门。后梁均王贞明元年，乙亥岁，正月初七日生长子荣；三年丁丑岁，十二月二十八日夜生次子华；五年已亥岁，五月初八日夜生三子昌。次年胡寇复起，人民鲜耕，远近饥馑，癸未唐壮宗禅国改元。同光元年，乙酉岁，五月初六日奉敕本州贡税粮运赴南雄广积仓交纳，本州粮长高嵩等；该管本州贡税四万余石，民窘无征，叔令“喾”与高嵩等前往祖居分取财产易米交纳。“喾”至本家取分，而财产总该租谷二千余石，祖叔同长孙张喾议说承祖产业，不昔分异，就本家出备钞钱并将祖母庄奁该金三百六十两，银八百两，及私储仓内粮米二万余石，尽数与喾车运赴仓交纳，贡税足备。得仓实收与高嵩等还回众民，高安、钟子清等各将田地推还，依契与我叔侄，计算所得荒多熟少。租谷五万余石，叔喾均分，喾于潞王清泰二年，又自与羊城赵景元买得新兴县静得里税田租谷五千余石通前租谷三万余石，均分三男，叔祖谷一万余石荒多熟少，叔无嗣，故后婶朱氏于晋天福三年告送归官，叔由闸办置买前田作常平司，官田起科。
彦由科目出身为将，于晋齐王开运三年，十一月，契丹入寇，乃倍道飞报，夜渡白马津，东方未明，自封邱门，破关而入，迁晋主于开封府，有功奉敕本宗子孙皆封官职，喾三子皆封大夫。长子荣封朝烈大夫，居古冈州，配高氏，高嵩公之次女；次子华封朝议大夫，就产新兴县静德里，陆屋桥赘配陆氏，陆万庄公之次女；三子昌封朝清大夫，就产本州永乐里赘配何氏，何伯州公之次女。三男匹配已定，喾见天下大乱，男分三徙，恐后不知根因及祖宗缘由，特立此三纸，三男各执一纸，贻于子孙万代无穷同知宗裔，永以垂昭是所立者。
晋于福十年，十二月十五日，公元947年，距今1034年，张喾遗言。
喾祖山坟
喾祖葬于新会县贵德里绿护屏，乙卯向之，喝作虾出水形，被河塘容姓侵界，幸得沙冈孝孙知县张坤等，控于县，蒙邑尹将容姓惩治案断，石谐之下容姓所管，石谐之上张姓所管，二家无得混乱侵占，案断。
我同宗濠桥、沙富、塘下、张桥、沙冈等互相诉理，有诗录于后：
“人生南北隔云川，喜我留侯奕叶传，祖陇被人侵白骨。
子孙何面入黄泉，山坟冷落追修远，纸写情词泪滴穿。
公艺枝箩犹茂盛，此情不诉是谁愆？”
喾祖诗云：
“喾祖山葬绿护屏，所生三昌华荣，荣在古劳配高氏，设祭长子拜山亭；华在张桥居陆屋，随粮带米上新兴；讳昌三子配何氏，生伯州居址乐登名。”
新会城喾祖祠
明崇祯二年，已巳岁，三大房子孙，（沙富、张桥、沙冈）创建喾祖祠二座于新会城宣化坊，所前街，即昔日韩屋桥之故址，祠北向；至清康熙二十七年，公元1748年，距今233年，戊辰岁，复建。喾祖祠三座于宜民桥五冲边，东向，每逢科举之年仝祭，解放前依期拜祭。
喾祖祠大宗班派论说
凡自喾祖分派至今，已历二十余世，世远人繁，各居异地，因以见面不知是同宗者有之，即知同宗而不辨世系者，比比皆然，是以三大房之老成者，于明崇祯二年，已巳岁，叙于所前祠，复前之世次，而核实之。长房荣翁世系详悉；二房华翁以三十处为一世计之，其中失去七世；三房昌翁亦如是失去七世；此皆确而有据，后之考究，与前之世次无异也，故考之各房共乐班派，以明世系分尊卑。故于明崇祯二年，已巳岁， 六月二十九日，三大房之老成者，集于所前祠，叙定喾祖大宗班派，以垂永久，详列于下：
喾祖大宗班派
清桂辉埏锺，洪柱耀垣镛，治春炳培锡，浚杰涣镐琮
张桥从十八世起长房班派
惟卿圣汝思，显荣奕世芳，厚爵诒昌业，才猷济美宏
二房班派
仲夫经文光，显荣奕世芳，声名传四海，神禄永安康
三房班派
国夫圣达廷，宗锡耀祚兴，厚则开嘉运，懿熏振大成