《圣杯与剑》, Riane Eisler

佩索阿的本真主义（用“本真主义”这词不知道贴不贴切）

成住坏空。

“所有道理都隐含着这个问题，如何活，为何活，对着毫无意义的生命加以解说，以阻挡生命感知中那个无所不在的虚无。可生可死的说法在这个世界上是不畅行的；倡导死，赞美死的说法在这个世界上是不畅行的。”

万古长空，一朝风月。

孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”又曰：“何事于仁，必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又曰：“中人以上，可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”

“任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬问。”

一种意义上，我的故事来源于对各式各样的“瞬间”的构想，某个转念的机缘，天真、罪恶与毁灭。一个吉普赛小偷从事盗窃的原因是：他如此渴望有正当理由站在告解窗前。

爱伦坡式：活埋
*你因呼吸暂停症被医生宣告抢救失败，幸运抑或不幸的是，你在地下十二英尺处再度醒来。

遥遥领先

那篇《看花人》想写的是：她想最后再看一看春天的花，然后去死。看过以后，不知怎么，感到世间诚可眷恋。然而转瞬之间，疾病或意外又把她攫走了。