诗歌是礼乐文化的核心部分之一。
古时诗歌往往配乐与舞，用于祭祀等吉礼，用于燕飨、乡饮酒等嘉礼，也就是说，在很多礼仪场合都要用到诗歌。乐和舞都失传了，但诗歌本身流传下来了，如《诗经》三百篇。乐和舞失传了，但是诗歌本身还在，可以朗诵，以代替歌唱。
《诗经》三百篇应该尽量熟悉，并且尽量会运用（这方面个人了解也很有限）。
汉朝诗歌、魏晋南北朝诗歌、唐诗，很多都非常好，多读多熟悉，在祭祀等吉礼也可以选用。举个例子，如汉乐府诗《日出入》就非常好，几乎与楚辞《东君》一样好，这两篇就可以用于祭祀太阳神；
爱国诗歌可以用于祭祀民族英雄。
汉至唐很多非常好的爱情诗，可以用于昏礼。
很多爱国、励志诗歌，可以用于射礼。

了解了解~

《诗经》中的《关雎》等、汉乐府诗《上邪》等就可用于昏礼。

《关雎》.程俊英 译
关关雎鸠，在河之洲。（雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。）
窈窕淑女，君子好逑。（纯洁美丽好姑娘，真是我的好对象。）
参差荇菜，左右流之。（长长短短鲜荇菜，顺着水流左右采。）
窈窕淑女，寤寐求之。（纯洁美丽好姑娘，白天想她梦里爱。）
求之不得，寤寐思服。（追求姑娘难实现，醒来梦里意常牵。）
悠哉悠哉，辗转反侧。（相思深情无限长，翻来复去难成眠。）
参差荇菜，左右采之。（长长短短荇菜鲜，采了左边采右边。）
窈窕淑女，琴瑟友之。（纯洁美丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。）
参差荇菜，左右芼之。（长长短短鲜荇菜，左采右采拣拣开。）
窈窕淑女，锺鼓乐之。（纯洁美丽好姑娘，敲钟打鼓娶过来。）

汉乐府《上邪》
上邪，
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝。

岳飞.《满江红.怒发冲冠》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！

李白.《白马篇》
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。

李白.《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。

大部分唐诗用普通话至少能顺口...诗经看上去是好东西,可偏偏普通话读起来不顺,郁闷啊...

举这些例子以阐明诗歌于礼乐教化之运用，个人的看法，大家可以商讨。

朗诵效果不佳 徒显突兀 不如陪乐吟诵

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