【13.02 能量分布】
修行到了后来的阶段,会遇到所谓的能量分布的事情。
这里所说的能量,是指作为气血精神的生命能量,
分布是指气血在身心的不同部位和不同功能的分配使用情况。
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修行用功是一个使令身心逐渐寂静下来的过程。
身心如果能够安静下来,
将会是一种非常令人满意的状态。
比如说人很有精神,
身体轻快有力,心情愉快。
但是吃的不是特别多,
粗茶淡饭就可以满足,要求并不高。
因为他的身心是维持在一种安静的状态,
气血精神的消耗比较低。
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宗门里面,在禅宗道场里,形容有一类修行人的状况,
静气袭人,
浑身上下没有一点多余的东西。
就是说,这种人一靠近,能够明显感觉到安静的气氛,
他的身心,给人一种明朗和轻快的感受,
没有各种心理负担以及自我防御机制,等等,带来的沉重感。
这样的身心状态,气血消耗的情况,也是跟我们一般人不太一样。
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当然,这种状态,在禅堂里面显露出来,是完全没有问题的,
因为二者相互适应,没有冲突。
但是在其他的一些场合,则需要进行收敛和隐藏,
否则会带来气血无谓的消耗。
这种收敛和隐藏的能力,
是修行人下一步需要去练习和掌握的内容。
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以下先说一些有趣的生命现象。
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比如说,有一句俗话,四肢发达,头脑简单,
这句话的意思是说,有一类人,他们全身的肌肉很发达,
同时,他们用头脑去思考问题的能力往往比较欠缺。
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相反的情况也是有的,
有的人身体比较瘦弱,但是脑子很好用。
例如足智多谋的张良,有运筹帷幄,决胜千里的本事,
但是他的模样,司马迁在史记中描述为状如妇人,
看起来像女人一样,
大概是个子比较矮,形貌比较弱小。
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这里可以提出一个很有趣的问题,
为什么全身肌肉发达,常常脑子就不够灵光?
或者脑子很灵光,肌肉就不能够发达?
换而言之,为什么两者难以兼得呢?
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又比如说,我们的身体在25岁以前,不论如何摔打,似乎都很容易恢复正常,
但是过了30岁以后,情况就有所不同。
例如人的膝关节,是我们身体中比较薄弱的一个地方,
20多岁的年轻人,在足球场篮球场上运动的时候,常常发生剧烈的碰撞,
可是,膝关节却很少出现问题,
就算有时候出了一点状况,休息几天,很快就能够恢复正常,
但是到了40岁以后,对于膝关节要特别注意保护。
为什么会是这样呢?
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又比如说,存在所谓的留下病根的事情。
人在年轻的时候,气血旺盛,
不良的生活习惯,并不会立刻让人生病,
而是会过上十年甚至更长的时间,身体才会出现症状。
比如说有的人年轻的时候喜欢喝冰镇啤酒,
夏天最热的时候,把这种冰冷的东西倒到自己的胃里去,
因为觉得很舒服,所以经常这样干,
每天如此,但是30多岁的时候不会出毛病,
而是可能要到50岁,胃才会出现问题。
这又是怎么回事呢?
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还有所谓身体透支的事情。
长期的身体透支会给人带来难以根治的慢性病,提前衰老,短寿甚至猝死。
比如说许多专业运动员,退役以后,会遇到伤病的问题,并且常常是难以解决的。
透支身体的模式,长期来看,对于生命个体是非常不利的,
但是为什么会在生物彼此竞争和淘汰的自然选择过程中,被保留下来,
储存在我们的DNA之中,发生作用呢?
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以上的这些内容,都跟所谓的能量分布有关。
人的生命能量是气血精神,在我们的身体中,是如何分配和使用的。
这个问题,是在修行的过程中,会实际遇到的事情。
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从时间的角度来观察,
能量分布有横向和纵向两种情况。
横向的方面,是在某一个很短的时间段,气血精神在身心的众多不同功能上的使用情况。
纵向的方面,是从长期的角度,比如说在人的一生之中,气血的呈现状况。
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首先,横向的来看,气血精神的使用大约包括以下六个方面。
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第一,所谓的基本代谢。
一种定义和理解的方式,是指维持生命的最低消耗,
包括保持心跳,呼吸,体温,以及一些基本的循环,等等。
比如说在昏迷状态下的情况。
另一种理解的方式,
是指除去其他以下五种之外的基本生命活动,所需要的气血消耗。
比如说中断饮食,在安静的环境下静卧,没有很多思虑状态下的消耗。
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第二,脾胃功能。
包括饮食的消化,吸收和排泄。
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第三,运动。
基本和常见的方式是走路。
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第四,精神活动。
或者说,叫做神志活动,
在内经中,将其分为五种,
分别是神,魂,魄,意,志。
佛法中是分为八种识。
还有一些其他的分类方式。
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第五,生殖繁衍。
在佛法里叫作男女之欲。
不仅仅是发生性行为的时候会消耗气血,
没有性行为的时候,也会消耗气血,
因为有欲贪的状态,自然会带来能量消耗。
如果用现代医学的语言进行描述,大概可以说,
血液中较高浓度的睾丸素,与较高水平的代谢率,
二者相互联系,是正相关。
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第六,其他的一些方面,
比如发声,包括喊叫,说话和唱歌,都会耗气。
又比如说硬气功,也会耗气。
等等。