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1回忆驮着山道 把斜斜的石板路 驮进子规的夜啼 奶奶的纺车 吱吱地纺着那段岁月 线越长 山道的故事越长山镇 山镇很沉 把平平的山压成马鞍 稳稳坐在其中 风刮不偏 雷劈不倒 几千年 长自己的风骚
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12为自己的利益有二种思维方式，一种锅里有碗里才有，另一种为了自己的碗里有锅里先得有，为锅是公，为碗是私。 这二种思维方式所收的效果是不尽相同的，为锅大家容易齐心协力的为国家为集体，为碗是为了自己的利益才想到国家的利益集体的利益，为碗的人为国家为集体的一致心理没有前者高。 为锅有些人怕多付出，还有些人想偷赖，想付出的少，回报的多。为碗的因为自己的得到而努力作为，努力的积极性是高的，对他人是不依不饶的，你
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0当眼前的灯光亮起，我见到吊瓶，漆白的床铺与衣服，我知道此时世界与我一同诞生了。 我生在那片神圣的土地，它可以生出血肉，孕育灵魂。承载着光明。每当雨水落入鸭绿江，便随风流淌，到达乡间的田野，村口的小山，炊烟升起的屋子。 记忆中有一个女子，她手捧着山岗，在那里装满了月亮，亭亭玉立，洁白的裙摆，头披着薄纱，她偶尔也会哭泣，看着自己坑坑洼洼，可悲着自己不如昨日。 我不知道她是谁，但每个人都很爱她，她和我见过其
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0被男人打骂是山里的女人 打骂男人是山里的女人 山里女人挑月亮挑星星 挑儿女的爱女人的忠贞 挑一山断断续续的往事 挑一沟深深浅浅的苦涩 男人的闷酒洒给山里的女人 夜睹的发泄洒给山里的女人 巫婆的咒语洒给山里的女人 公婆的唠叨洒给山里的女人 山里的女人“唱梁山伯祝英台” “孟姜女哭长城” 偷偷在男人怀里发酵 山里女人并不像大山一样执着 悄悄去歌吧听“我是一把火”
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3今天，我们迎来了秋天的第一个节气——立秋。 它的到来，标志着秋之时节的正式开始。 今年的立秋正值中伏，此时暑热未消，故民间有“秋老虎”之说。 从立秋开始，天地的气机开始趋向收敛，我们养生也要顺应天地四时的变化，应从消暑清热逐渐向滋阴养肺过度。 具体来说，可以从以下三个方面做起。 01 .吃好三样 ①莲藕萝卜排骨 ②拌银耳 ③清炒百合山药 02 .喝好三样 ①蜂蜜水 ②白果雪梨汤 ③红豆陈皮汤 03 .做好三样 ①减少辣、凉食物的摄
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0我知道你已立秋 我知道你已挂满硕果 我知道你已飘香为熟秋的丰庶 我知道春天的娇艳夏天的热恋 已成为永恒的诗篇 一个季节已过去 一个季节已到来 一个季节里的念思 已构思成文字 花的嫣红 花的春梦 花的恋思 成为一个季节的回忆 虹的舞动 虹的诱使 虹的艳遇 成为一个季节的思恋 相遇的这个季节 有鸿雁传书 有夕阳如染 有秋思秋念 有诗和远方 相遇的这个季节 我们望着一群群大雁往南飞 相遇的这个季节 我们看到风吹草低见牛羊 还有胡天八月即共 4 张
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3孙达钧的唯心观点主要体现在他对“天人合一”思想的解读上。 孙达钧在讨论“天人合一”思想时，提出了主观唯心论和客观唯心论的区别。主观唯心论不承认天心神思或上帝思想的存在，认为外在世界只是物质现象，而规定外在现象及其历史同一性的思想或精神只存在于人心之中。这种观点认为，天即是人或人心，人与天是同一实体的不同名称，天依赖人心主体存在。如果承认天人合一的思想和境界论，就等于承认了外在的权威及其客观思想和精
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2*相处多找优点，生活美好和谐* 人与人之间的相处是一门学问。 为什么我们要学会找到别人的优点，而不是专注于缺点？这不仅仅是为了和谐的关系，更是为了我们自己能在这个复杂的世界中走得更顺畅。先生说：“找好处，对方就是一条道；不找好处，对方就是一堵墙。” ◇◇◇特别是夫妻之间，彼此间的争执和摩擦似乎变得越来越普遍。 许多人在争论中执着于谁对谁错，争论的核心似乎已经脱离了事情本身，而更多的是一种自尊心的较量。事实
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0弯曲的倒影 心头盘十八盘 始终绕不出 一山花白的离愁 谁也说清哪个年代先祖 踏这条山路 采一山黄昏的云 紫柏和毛竹 或许见过踏山人 第一次的苦酸 第一次与山阳 热烈的拥吻 被山雨洗白的石板路 岁月的重轭压得歪歪斜斜 石梯旁的败草 留着子规夜啼的悲伤 和无人知晓的快乐 年轻的山娃 依别山月的酸楚 沿着祖辈进山的路走出 与山的情感 一同与山月连到海边
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1一束花 在二月的某一个夜晚 月光还没有照到的地方 张开了她的花蕾 她的笑颜胜过每一个朝阳 她的娇艳让早春的花朵愧色 她的纯真结成天地间无邪的童心 献给她的诗汇成溪流 流过春天的田野 某一个初夏的早晨 这束花凋谢在无声的窗台 没有哀泣和凄凉 没有长歌与艳舞 这个世界 花的王国仍在荣耀 只有一颗心 已经失去一个季节
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0难忘父辈不了情浑河晚渡游船在河中穿梭，划起了一条白浪。岁月穿梭，往事如烟。我父亲，就是在这浑河晚渡，走进沈阳城，在沈阳第一商场一展才华，我小的时候，在沈阳大西门住，点点滴滴，恍然若梦，依稀仿佛就在昨日。父爱如山，父亲机敏、稳重，一撇一捺都是一种支撑。在山的怀抱里，我从不用担心迷路，在沈阳，我从盘姗学步起，父亲那坚强的臂膀就一直引领着我前行。记得我考上大学的那一天，是父亲给我打的背包。看着父亲那高大
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0往事·青春艺程（11） 上世纪70年代中期 江南达者 童山雷 家——永恒之回忆 眼前的这个场景，对于我，更可以说是刻骨铭心。它就是我“XX山小屋”的室内景象。毫不夸张地说，其间的每一种物件，每一个布局上的细节，我对它们都是那样的熟悉，无论睁眼闭眼，它们都会在我眼帘及心膈上浮现和晃动。兴许大家首先便注意到了屋中那道“装修隔断”吧；它是咱队长最具创意的一笔。其源自咱队木料奇缺，连竹子也都金贵，所以那天安置这屋时，他
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2静中藏了一个“争”字， 稳中藏了一个“急”字， 就是告诉， 越想争心越要静， 越急心越要稳， 心慌难择路， 欲速则不达。 生活的真谛就在于此， 在平凡中发现伟大， 在平淡中感受幸福， 在真情中收获温暖， 在平安中体会宁静。 愿我们的生活如诗如画， 充满阳光和温暖； 愿我们的心灵永远纯净， 充满爱与善良； 愿每一个新的一天， 都带给我们无尽的惊喜和希望。
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0《诗人严明卯》读后感 在阅读了孙达钧先生的《诗人严明卯》之后，我深受触动，仿佛随着文字一同走进了严明卯那充满诗意与哲思的世界。孙达钧先生以其细腻的笔触和深刻的洞察力，为我们描绘了一位在当代中国诗坛中独树一帜的诗人形象，让我对严明卯的诗歌艺术有了更深的理解和感悟。 首先，我被严明卯诗歌的自然朴实所打动。孙达钧在文章中提到，“好诗是自然朴实的，好诗是清水出芙蓉天然去雕饰的。”严明卯的诗歌正是如此，他善于
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1“福由健康至，乐自家人来，美因心情生，寿在笑中存。”这如诗般的话语，在我的心间轻轻荡漾。 ◇健康，如同生命中最坚实的基石。 支撑着我们去追寻梦想，去享受生活的种种美好。 当我们拥有健康的体魄，才能真正感受到福泽的降临，才能有力量去拥抱世界。 ◇家人，是人生旅途中最璀璨的星辰。 他们的陪伴，让我们的生活不再孤单，他们的鼓励与支持，如同温暖的阳光，照亮了我们前行的道路。 每一次相聚的欢声笑语，每一次困难时伸出
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0经过几天的考虑，我终于决定了要跟小杨去和田碰碰运气，向煤矿领导请了五十天假，说是父亲病重，回家看望。煤矿早已停产，假期如数批下来，我准备了衣服和所需的行李，按时与河南老乡在小杨家汇合。我们三人的行李都准备齐了，唯有河南老乡还差三百多元的生活费，如果小杨愿借，近日我们就可以出发。这天晚上，小杨突然提出来要改变行程路线，冒险徒步穿越沙漠，看来小杨是不乐意借钱给河南老乡了。当他提出这个方案，我首先反对
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0理性设计创造生活，感性拥抱享受生活，把握生活的轨迹，让生活沿着岁月之途健康地前行，是人生最重要的目标，也是人生幸福的指数。过分地期待生活，过分地追求生活的完美，过分地幻想生活的斑斓，只能陷入生活的陷阱，幸福也只能是空中楼阁。财富和地位不等于幸福，往往财富过多或地位过高，反而影响幸福的质量。幸福只是心里的一种感受，越是生活简单的人，越容易找到这种感受。因为，他与她的要求不高，他们周围的环境也不复杂
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1☆在 平 淡 的 光 阴 里 种 花， 让 生 活 绚 烂 多 彩 ☆ ~~~七月的最后一天， 七月的最后一天， 深情地回望岁月。 用清浅的文字感恩生活美好， 感谢时光安暖！ 未来的日子里， 一如既往地去热爱， 去追逐，去快乐！ 普通人的生活， 没有诗情画意， 没有山水远阔， 更没有迷人的风采。 普通人， 却可以自由地爱，真实地活。 让情感， 如一溪碧水，随意流淌。 让生活的烟火， 沾满岁月散发的芳香。 朴素的生活， 既然没有诗和远方， 那就在平淡
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5只一个人，在屋子里静静地听音乐，在没有任何干扰的情境中，你一定会被音乐的意境和旋律所左右，这不是你能随意把握的。音乐里的意境，印证着你心旅过程中的情感过程，有意或无意地，触动你曾经度过的岁月中的幸福或是伤感。当音乐控制你的整个情感时，你就顺着音乐流向那一段生活中的某些片段，这些片断是那样的真实和亲近，亲近得好像几十年的事，就像昨天刚刚发生地一样地清晰。与此同时，音乐的意境和旋律把你漫长的空间瞬间
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3☆仅仅10句话，把人生说透了☆ 第1句：生命，是最贵的本钱。 人活着，有命在， 才能活在人世间， 所以，希望大家， 都要爱惜着生命。 第2句：健康，是最大的富有。 人活着，有了健康， 才能挣到更多的钱， 所以，希望朋友们， 都要好好爱惜健康。 第3句：平安，是最好的资本。 人活着，能平平安安， 就能守住得到的一切， 所以，别拿生命冒险， 这样才能活得最平安。 第4句：善忘，是最大的福气。 人活着，都会有烦恼， 只有学会了善忘过往
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1—七言诗一首送baojinruo 蕴石老人 许秀岚 要做好人并不难， 不做坏人也不难。 脱胎换骨靠自己， 改邪归正利自身。 公元2024年农历庚子龙年端午节于中华神州时年92岁鲁辉
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2021-12
就和很多人不买彩票并且否定中大奖的榜样，是一个道理！ 梵高天赋异禀吧？梵高流传下来的每一幅画作都是他努力奋斗的最好见证吧？可是，一直到梵高死了，他也没能通过自己的天赋和努力，改变自己悲惨的人生！ 而且，我们绝大多数芸芸众中没有异禀的天赋，还努力奋斗什么？ 有人说我用梵高举例是以偏概全。那么我想反问，用少数人的成功忽悠多数人去努力奋斗，是不是以偏概全？绝大多数努力不会成功，为什么还忽悠大家努力？共 4 张
